『之』助词、相当于“的”字。
『仪』仪字的含义较多，主要指礼节、仪式、礼物、法度、仪器、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『仪』忠厚善良，勤俭伶俐，名利双收，清雅荣贵，富贵之字。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『仪』在人名库中共出现约：151660次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『仪』20.07%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『仪』在人名库中男姓使用占比：37.01%，女性占比62.99%，常用于女性；

《易·渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。” 孔颖达 疏：“处高而能不以位自累，则其羽可用为物之仪表，可贵可法也。”后以“鸿渐之仪”为对人风采才能的赞词。 明 张居正 《答南列卿陈我度书》：“幸惟俯谅，天衢广阔，鸿渐之仪，岂有量哉。” 明 张居正 《答廉宪王凤洲书》：“惟公以鸿渐之仪，困於燕雀。”

鸿渐之仪（hóng jiàn zhī yí）

《易?渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”

不腆之仪（bù tiǎn zhī yí）

腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。

礼仪之邦（lǐ yí zhī bāng）

礼仪：《礼记》：“凡人之所以为人者，礼义也。邦：国家。

地主之仪（dì zhǔ zhī yí）

见“[[地主之谊]]”。

补周礼九夏系文·九夏歌九篇（唐·皮日休）

...，全乘之去。 麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。 凤之愉愉，不篝不笯，乐德而至，如宾之娱。 自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。 我牢不愆，我货不匮。硕硕其才，有乐而止。 王有虎臣，锡之鈇钺。征彼不憓，一扑而灭。 王有虎臣，锡之

雪赋（南北朝·谢惠连）

...，皓缴之仪。回散萦积之势，飞聚凝曜之奇，固展转而无穷，嗟难得而备知。 若乃申娱玩之无已，夜幽静而多怀。风触楹而转响，月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣。对庭之双舞，瞻云雁之孤飞。践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，

烝民（先秦·佚名）

...，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。 仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。 四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰

奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗（宋·苏辙）

...，四星在南。 朝堥之仪，万民所祗。

送希直先生还汉中诗（明·朱椿）

...。 雍容儒雅，鸾凤之仪。 有学有识，乃作乃述。 追之琢之，金玉之质。 侍我经筵，不倦以勤。 非德不言，非道不陈。 职思其归，义不可夺。 采采者芹，伺教如渴。 爰秣其马，爰振其衣。 拜手稽首，载辞而归。 昔之来也，春日迟迟。 今之归也，凉风

禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）

...，月皎河横。地与之仪，山高水低。华灯连有据，桃李默成蹊。十方三世混不得，万像森罗类莫齐。

鲁共公择言（先秦·佚名）

...。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。

自赞（宋·孟珙）

...，大极庵之枋。 西仪庵之户，三才庵之房。 四象庵之壁，八卦庵之窗。 白云庵之顶，清风庵之墙。 谁人运斤斧，大匠曰羲黄。 明月为伴侣，万古共如常。 欲知我富贵，秋水接天长。 水云不到处，一片玉壶光。

王文公易漕帖赞（宋·岳珂）

...。俨佩玉之度，肇官仪之创。百辟班见，大廷宏敞。方觚颖之发挥，盖已具此气象。日谁之书，元丰首相。

古诗赠方希直（宋·叶见泰）

...，列牧之仪刑。九原长往不可作，使人思之泫然双涕零。我言济宁今不死，济宁有子字希直，外焉才华已绝世，内焉持敬恒惺惺。往年我谒宋太史，见之座右爱其风。神秀发目光，如月双眉青。太史文章擅中土，东播逾若木，西流入麋泠。每称希直禀间气，

九章（先秦·屈原）

...，莽芒芒之无仪。 声有隐而相感兮，物有纯而不可为。 邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。 愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。 凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。 上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。 据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。 吸湛露之

九叹（汉·刘向）

...，承皇考之妙仪。 惜往事之不合兮，横汨罗而下沥。 乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流。 赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲。 陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而闇前。 山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。 雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。 阜隘狭而幽险兮，

西征赋（魏晋·潘安）

...，骈田逼侧。展名京之处仪，即新馆而苙职；励疲钝以临朝，勗自强而不息。 于是孟秋爰谢，听览余日，巡省农功，周行庐室。街里萧条，邑居散逸。营宇寺署，斯廛管库，蕞芮于城隅者，百不处一。所谓尚冠、脩成，黄棘、宣明，建阳、昌阴，北焕、南平，皆夷漫

鹦鹉赋（汉·祢衡）

...。背蛮夷之下国，侍君子之光仪。惧名实之不副，耻才能之无奇。羡西都之沃壤，识苦乐之异宜。怀代越之悠思，故每言而称斯。 若乃少昊司辰，蓐收整辔。严霜初降，凉风萧瑟。长吟远慕，哀鸣感类。音声凄以激扬，容貌惨以憔悴。闻之者悲伤，见之者陨泪。放臣为之

东都赋（汉·班固）

...，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。人神之和允洽，群臣之序既肃。乃动大辂，遵皇衢，省方巡狩，穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以烛幽。然后增周旧，修洛邑，扇巍巍，显翼翼。光汉京于诸夏，总八方而为之极

蔡氏哀词（宋·秦观）

...，又申之以令仪。带幽蕙之缥缈兮，佩明月之陆离。人自操舍之不一兮，雅独取善以自持。何报施之或忒兮，罹祸艰於不虞。颜色炫而未暮兮，所天忽以殒俎。痛平素之偕处兮，忍此奄奄而嫠居。沥哀血以自誓兮，甘饵毒而捐躯。佩珠玉以死真兮，固众女之

维摩赞（宋·释可湘）

谙菩萨之法式，现居士之仪形，妆如来名。跳下妙喜世界，悯众生苦，示疾毗耶离城。万化出於神变，一喙犹如建翎。洎扣不二之法，何得默而无声。

我将（先秦·佚名）

...，维天其右之。仪式刑文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之威，于时保之。

去杭州（送王师范）（元稹）

公执舅礼妇执笲。返拜之仪自此绝，关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀，得不齐励亲蘋蘩。斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪

之丰 九仪 雅仪 才仪 书仪 仪仪 德仪 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉

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