『田斯源』读音为：tián sī yuán ，音调为：阳平 阴平 阳平

名字中无多音字。

字音清晰、流畅，音调优美。

『田』5画，部首：田，结构：独体结构
『斯』12画，部首：斤，结构：左右结构
『源』13画，部首：氵，结构：左右结构

斯与源结构相同；

『斯』指这，这里；乃，就；尽，斯文。会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍；斯,析也。--《说文》；墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》；有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。；厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。；扯裂；斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。；分开；斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》；距离;离开；华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》
『源』源字的本义是指水源,源泉。指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。形声字，氵为形，原为声、也表意。读作。本意指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。

斯源 职业画家1990年 毕业于呼伦贝尔学院美术学院中国内蒙古美术家协会会员；呼伦贝尔学院美术学院客座教授。

偈颂一百六十首其一（宋·释宗杲）

...。亿万斯年注福源，如海滉漾永不竭。师子窟内产狻猊。鸾鷟定出丹山穴。为瑞为祥遍九垓，草木昆虫尽欢悦。稽首不可思议事，喻若众星拱明月，故今宣畅妙伽陀，第一义中真实说。

跋韩涧泉诗（宋·赵蕃）

...。 辱斯荣斯仁不仁，桃源鹿门商山人。 南磵远孙涧之滨，所以三人入呻吟。 桃源本是耕稼民，鹿门商山抱经纶。 一世虽屈九原伸，所以绝笔于获麟。 我之拟赋非厥伦，感公语我泪沾巾。

挽奉议刘公度四首其一（宋·陈棣）

平生学术在斯民，蕴积渊源百未伸。 边障掾曹聊小试，一城惠爱已如春。

七言四韵十六首其一（宋·张伯端）

...。 常道只斯为日用，真源返覆有谁知。 报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤。

谏太宗十思疏（唐·魏徵）

...，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧

慢条斯理 源源不断 世外桃源 源远流长 追本溯源 开源节流 源头活水 无源之水，无本之末 源源本本 斯斯文文 饮水思源 左右逢源 寻源讨本 溯流从源 逝者如斯 正本清源 追根溯源 斯文扫地 木本水源 追根求源 家学渊源 穷源溯流 亿万斯年 推本溯源 螽斯衍庆 穷源竟委 源源不绝 源泉万斛 沿波讨源 源清流洁 拔本塞源 源源而来 渊源有自 穷源朔流 端本正源 酌水知源 返本还源 耳鬓斯磨 一至于斯 三复斯言 端本澄源 同源共流 追本穷源 正本澄源 螽斯振羽 风斯在下 朝斯夕斯 源清流清 清源正本 赫斯之威

本卦为周易卦象小畜卦（风天小畜）， 变卦为周易卦象需卦（水天需）；
体卦乾金，用卦巽木，体克用（小吉）；
上互卦用克体（大凶）；下互卦体用比和（中吉）；
变卦体生用（小凶）；