拼音 | shì wài táo yuán | 语法 | 作主语、宾语、定语 |
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繁体 | 世外桃源 | 五笔 | AQSI |
晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
清·孔尚任《桃花扇》:“且喜已到松凤阁;这是俺的世外桃源。”,晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着(zhuó),悉如外人,黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂(suì)与外人间(jiàn)隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋。此人一一为(wéi)具言所闻,皆叹惋(wǎn)。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为(wèi)外人道也。”,既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡(jùn)下,诣(yì)太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
极乐世界,洞天福地,鱼米之乡
人间地狱
博世 傲源 储源 偌源 倩源 俊外 佳世 佰源 佰世 作源 伽源 传世 优源 仟源 亿源 会源 众源 企源 仓源 冠源 勘源 勋源 劲桃 劲源 陌源 到源 卧桃 匀世 典源 世烁 世嵩 世倡 世串 世馗 世魏 世霁 世邕 世辞 世翌 世筠 世舵 世顼 世镔 世锴 世锟 世铖 世稷 世禾 世支 世爻
与世隔绝,开满桃花的安乐土。典出晋.陶潜〈桃花源记〉。后用「世外桃源」比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用于比喻心目中理想的世界。△「豁然开朗」
典源晋.陶潜〈桃花源记〉(据《陶渊明集.卷六》引)晋太元1>中,武陵2>人,捕鱼为业。缘3>溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸4>数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英5>缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,髣髴6>若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人7>。复行数十步,豁然开朗8>,土地平旷9>,屋舍俨然10>。有良田、美池、桑竹之属,阡陌交通11>,鸡犬相闻12>。其中往来种作,男女衣着,悉如外人13>。黄发14>垂髫15>,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要16>还家,设酒杀鸡作食17>。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境18>,不复出焉,遂与外人隔绝。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋19>。此人一一为具言所闻20>,皆叹惋。余人各复延21>至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:「不足为外人道也。」既出,得其船,便扶向路22>,处处志23>之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也;闻之,欣然规往24>。未果,寻25>病终。后遂无问津26>者。
〔注解〕
(1) 太元:东晋孝武帝年号。
(2) 武陵:晋郡名,在今湖南省常德县境。
(3) 缘:沿、循。
(4) 夹岸:水流的两岸。
(5) 落英:落花。
(6) 髣髴:似乎、好像。
(7) 才通人:只能容纳一个人通过。
(8) 豁然开朗:形容开阔明亮。豁,开朗、宽敞。见「豁然开朗」。
(9) 平旷:平坦空旷。
(10) 俨然:整齐的样子。俨,音|ㄢˇ。
(11) 阡陌交通:田间小路,通达无阻。阡,音ㄑ|ㄢ。
(12) 鸡犬相闻:鸡和狗的叫声都可以相互听见。比喻住家相近。
(13) 外人:外来的人。
(14) 黄发:人老后头发由白而黄,是高寿的象徵,亦用以指老年人。
(15) 垂髫:古时童子不束发,故称童子为「垂髫」。髫,音ㄊ|ㄠˊ。
(16) 要:音|ㄠ,邀请。
(17) 作食:烹煮食物。
(18) 绝境:和世人隔绝的地方。
(19) 乃不知有汉,无论魏晋:不知道有汉朝,更不用说之后的魏朝和晋朝了。
(20) 具言所闻:把所知道的都说出来。
(21) 延:招揽、邀请。
(22) 便扶向路:就沿着前来的路。扶,循、沿。向路,前来的路。
(23) 志:记录、记载。
(24) 规往:计画前往。
(25) 寻:不久、随即。
(26) 问津:探询、洽问。津,渡口。
典故说明这个成语出自晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉。故事叙述在东晋太元年间,武陵县有个渔夫,有一天沿着溪水划船捕渔,不知道划了多久,忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶,于是便继续向前划。到了溪水尽头,他看到一座山,山下有个小小的洞口,洞口中好像透出一点点光亮,于是渔夫走下船,向那个洞口走去。山洞起初非常狭窄,只能容许一人通过。没多久,他出了洞口,眼界顿时开阔明亮起来,出现了一座村子。村里的人来来往往,每个人的表情看起来都很快乐的样子。村里的人看到渔夫也吓了一跳,因为渔夫的穿着和他们大不相同。于是,许多人围拢过来,问渔夫从那里来,并热情地邀请渔夫到他们的家中作客。在谈话中,渔夫才知道原来他们并不晓得现在已经是晋朝了,他们的祖先在秦朝时为了躲避战乱迁居来此,以后就再也没有出去过了。渔夫在桃花源住了几天,想要回自己的家乡。村里的人叮嘱他不要告诉别人这里的事情,渔夫承诺后,依着来时的路出去,并且刻意记住到桃花源的路,然后,他在溪边找到自己的船,划回自己的家乡。一回到武陵县,渔夫立刻到官衙告诉太守他所经历的事情,太守也立刻派人跟随渔夫去找桃花源,但是,却再也找不到桃花源的踪迹了。后来这个故事被浓缩成「世外桃源」,用来比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用于比喻心目中理想的世界。
书证01.清.孔尚任《桃花扇.第三○出》:「且喜已到松风阁,这是俺的世外桃源;不免下马登楼,趁早料理起来。」
02.清.王韬《淞隐漫录.卷九.倩云》:「生每至一处,必抚掌叫绝。生因此渐稔山中蹊径,几疑为世外桃源。」
03.《痛史.第一○回》:「田畔又有百余间房子,居然像个村落,里面有纺织之声。……金奎道:『……我这山中便是个世外桃源了。』」
词典附录修订本参考资料:称避世隐居的地方。见桃源条。痛史˙第十回:左右没事,就叫她们做些女红 ,我这山中便是个世外桃源了。比喻风景优美而人迹罕至的地方。如:这里风光秀丽,景色宜人,真是个世外桃源 。
称避世隐居的地方。参见「桃源」条。《痛史.第一○回》:「左右没事,就叫她们做些女红,我这山中便是个世外桃源了。」比喻风景优美而人迹罕至的地方。如:「这里风光秀丽,景色宜人,真是个世外桃源 。」
比喻风景优美而人迹罕至的地方。
【造句】这里风光秀丽,景色怡人,真是个世外桃源。