笔画:6画
五行:金
拼音: liú
笔画:13画
五行:金
拼音: yù
笔画:9画
五行:水
拼音: héng
『愈』本义为病好了;也有更,越,贤,胜过的意思。《说文解字》:“薄也。从心俞声。《论语》曰:“私觌,愉愉如也。”羊朱切”。 [8] 从心、俞声。空中木用为舟航是俞之范式。心、俞两范式叠加。舟航与心是愈之范式。
『恒』本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。本;《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”所以恒本意为本意为上弦月渐趋盈满的样子,又通“亘”指绵延,延续。“”是后起音。月亮弦、望有常,于是有了长久、持久的意思。引申特指恒心,用作名词,又引申为表示行为动作的经常性,用作副词。恒字的形容词义项在现代汉语中一般不单用,常常组成词语使用,如永恒、恒久。恒也可作偏旁,暅、堩、?、縆都是以“恒”为声符的汉字。
郑群赠簟(唐·韩愈)
蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧, 一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。 法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿, 如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。 日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意, 卷送八尺含风漪。呼奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。 青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有清飙吹。倒身甘寝百疾愈, 却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。
争臣论(唐·韩愈)
...? 愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无
与于襄阳书(唐·韩愈)
...?愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言:“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急,不过费阁下一朝之享而足也。如曰:“吾志存乎立功,而事专乎报主。虽遇其人,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者,既不
每况愈下 持之以恒 恒河沙数 不药而愈 日升月恒 每下愈况 恒河一沙 以学愈愚 霍然而愈 酣歌恒舞 恒河之沙 恒赫一时 檄愈头风 八恒河沙 取民愈广 恒舞酣歌
1
刘 6
愈 13
恒 9
天格 16
人格 28
地格 23
总格 38天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
外格又称变格,影响人的社交、智慧等,其数理不用重点去看。
总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
坎卦
坎为水
困卦
泽水困
颐卦
山雷颐
本卦为周易卦象坎卦(坎为水), 变卦为周易卦象困卦(泽水困);
体卦坎水,用卦坎水,体用比和(中吉);
上互卦用克体(大凶);下互卦体生用(小凶);
变卦用生体(大吉);