笔画：5画
五行：木
拼音：yí
笔画：6画
五行：水
拼音：xiàng
『仪』指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。
『向』向字的本义是指朝北开的窗户。对着，朝着，与“背”相对。也指目标，意志所趋志向。方向。
声调呈「平仄」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「左右＋半包围」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；含包围结构，外框会略微放大字形的视觉占比。
「向」水生「仪」木，逆序相生。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 5＋6 画；「仪」简体 5 画、康熙 15 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 1 画，书写密度接近，整体匀称（奇、偶数搭配）。
「向」在人名库中出现约 215,220 次，约为「仪」（151,660 次）的 1.4 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『仪』忠厚善良，勤俭伶俐，名利双收，清雅荣贵，富贵之字。
『向』衣厚食丰，清雅平凡，晚年吉庆。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『仪向』的 94 分位于全站前 5.3%，同分名字占 9.8%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
威仪不肃（wēi yí bù sù）
道教职名。宋道教设左﹑右威仪，都威仪总其事。
鸿渐之仪（hóng jiàn zhī yí）
《易?渐》：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”
凤凰来仪（fèng huáng lái yí）
亦作“ 凤皇来仪 ”，凤凰来舞，仪表非凡。指吉祥之兆
一人向隅，满坐不乐（yī rén xiàng yú，mǎn zuò bù lè）
指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
乞儿向火（qǐ ér xiàng huǒ）
比喻小人趋炎附势。
葵花向日（kuí huā xiàng rì）
形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
假乐（先秦·佚名）
威仪抑抑，德音秩秩
湛露（先秦·佚名）
岂弟君子，莫不令仪
柏舟（先秦·佚名）
威仪棣棣，不可选也
相鼠（先秦·佚名）
人而无仪，不死何为
行路难·洞庭水上一（南北朝·吴均）
未央采女弃鸣篪，争先拂拭生光仪
虞美人·春花秋月何时了（五代·李煜）
恰似一江春水向东流
雁门太守行（唐·李贺）
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开
乐游原 / 登乐游原（唐·李商隐）
向晚意不适，驱车登古原
狱中题壁（清·谭嗣同）
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
木兰诗 / 木兰辞（南北朝·佚名）
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊
「仪」15画、左右结构、五行属木，本义指指礼节、仪式、礼物、向往等；「向」6画、半包围结构、五行属水，本义指向字的本义是指朝北开的窗户。总笔画 21 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，仪向是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，仪向没有明显的性别偏向，用字五行为木、水。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，仪向本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格16（大吉）、人格21（大吉）、地格7（吉）、外格2（大凶）、总格21（大吉）。综合 94 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；仪向若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
仪向按姓名笔画起卦，本卦为涣卦，变卦为蒙卦，互卦为颐卦。卦符巽上坎下、卦色上紫下绿。体卦五行为水、用卦为木，体用关系为「生」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
仪向的用字五行为木、水。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断仪向是否合用，顺序不能反过来。