笔画：5画
五行：木
拼音：yí
笔画：8画
五行：木
拼音：guǒ
『仪』指礼节、仪式、礼物、向往等。当表示与人有关的意义时，则指容貌和举止。
『果』1、果敢，果断，如果敢正直；2、果子，果实。
声调呈「平仄」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
字形为「左右＋上下」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次。
「仪」「果」同属木，五行一气、力量集中。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 5＋8 画；「仪」简体 5 画、康熙 15 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 3 画，书写密度接近，整体匀称（奇、偶数搭配）。
「仪」在人名库中出现约 151,660 次，约为「果」（43,030 次）的 3.5 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『仪』忠厚善良，勤俭伶俐，名利双收，清雅荣贵，富贵之字。
『果』二子吉祥，清雅荣贵，晚年如意发达。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『仪果』的 94 分位于全站前 5.3%，同分名字占 9.8%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
威仪不类（wēi yí bù lèi）
道教职名。宋道教设左﹑右威仪，都威仪总其事。
地主之仪（dì zhǔ zhī yí）
见“[[地主之谊]]”。
仪静体闲（yí jìng tǐ xián）
形容女子态度文静，体貌素雅。
言必信，行必果（yán bì xìn，xíng bì guǒ）
说话一定讲信用；做事一定有成效。
絮果兰因（xù guǒ lán yīn）
比喻结局不幸之因缘遇合。以兰花之馨香喻美好之前因，以飞絮之飘泊喻离散之后果。
开花结果（kāi huā jiē guǒ）
本指经播种耕耘后有了收获。也比喻工作取得了良好的效果。
叔孙通（宋·王安石）
...，两生皆不欲。 草具一王仪，群豪果知肃。 黄金既遍赐，短衣衣已续。 儒术自此凋，何为反初服。
春秋战国门·楚怀王（唐·周昙）
不听陈轸信张仪，六里商於果见欺。 既舍黔中西换得，又令生去益堪悲。
「仪」15画、左右结构、五行属木，本义指指礼节、仪式、礼物、向往等；「果」8画、上下结构、五行属木，本义指1、果敢，果断，如果敢正直。总笔画 23 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，仪果是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，仪果没有明显的性别偏向，用字五行为木。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，仪果本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格16（大吉）、人格23（大吉）、地格9（凶）、外格2（大凶）、总格23（大吉）。综合 94 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；仪果若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
仪果按姓名笔画起卦，本卦为观卦，变卦为益卦，互卦为剥卦。卦符巽上坤下、卦色上紫下黄。体卦五行为木、用卦为土，体用关系为「克」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
仪果的用字五行为木。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断仪果是否合用，顺序不能反过来。