『佛』意为大彻大悟的人，取名用此字，多表示温和慈祥之意。
『传』传字的主要含义是传授，另外也有宣扬、流布、转达、递送、表现、流露等意义。

『佛』温和慈祥，清雅荣贵，中年成功隆昌，晚年劳神。
『传』一生多才平凡，出外吉祥，中年平凡，晚年吉祥。

『佛』在人名库中共出现约：3330次，为常用字。『传』在人名库中共出现约：266290次，为常用字。

『佛』90.53%情况下用于名的第一个字；『传』92.73%情况下用于名的第一个字；

『佛』在人名库中男姓使用占比：86.10%，女性占比13.90%，常用于男性；『传』在人名库中男姓使用占比：86.82%，女性占比13.18%，常用于男性；

《佛传《释迦如来应化事迹》注译》是2007年中国人民大学出版社出版的图书，作者是王孺童。

佛心蛇口（fó xīn shé kǒu）

比喻话虽狠毒，心肠却善良。

佛口圣心（fó kǒu shèng xīn）

蛇蝎心﹐菩萨嘴。形容内心恶毒﹐口头仁慈﹐心口不一。

成佛作祖（chéng fó zuò zǔ）

佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。

一传十，十传百（yī chuán shí，shí chuán bǎi）

俗语，意思是原指疾病传染，后形容消息传播极快。

雁足传书（yàn zú chuán shū）

大雁能传递书信。

好事不出门，坏事传千里（hǎo shì bù chū mén， huài shì chuán qiān lǐ）

　见“[[好事不出门，恶事行千里]]”。

吴通微临兰亭叙帖赞（宋·岳珂）

...，夫岂一手。 仿佛之传，烂如晨星。 尚胜定武，以石得名。

【般涉调】哨遍_张五牛、商（元·杨立斋）

...。替佛传法，锣敲月面，板撒红牙。 【尾】须不教一句儿讹，半字儿差。唱一本多愁多绪多情话，教您听一遍风流浪子煞。

盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈（宋·郑刚中）

...，智者莫能续。是书佛所传，法性妙含蓄。无尽如虚空，生灭自兴伏。贞尝无动摇，坚固莫摧辱。文字遂因依，清凉逼炎酷。吾文稽儒书，如彼庄周属。亦谓忠信人，水火不能毒。矧此微妙语，天人共归宿。岂容轻破坏，一概随土木。想当妖焰燃，人惊鬼神哭。烟消火力

方壶自咏（宋·汪莘）

...。 俗儒应大笑，古佛不曾传。

府尹王侍郎准制拜岳，因状嵩高灵胜，寄呈三十韵（唐·尉迟汾）

...。 灵歆若有答，仿佛传祝工。 卒事不遑偃，胜奇纷四丛。 朝霞破灵嶂，错落间苍红。 动息形似蚁，玄黄气如笼。 奔倾千万状，群岳安比崇。 日月襟袖捧，人天道路通。 冥搜必殚竭，跻览忘崎穹。 踏翠遍诸刹，趣绵步难终。 浮丘仙袂接，谢公屐齿穷。 龙

自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书（唐·李商隐）

...，乌帽逸人寻。 佞佛将成传，耽书或类淫。 长怀五羖赎，终著九州箴。 良讯封鸳绮，馀光借玳簪。 张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。 芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。 归期无雁报，旅抱有猿侵。 短日安能驻，低云只有阴。 乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。 东道违宁久，西园

访僧舍（宋·宋祁）

...。 众花天作雨，千焰佛传灯。 碧柰垂园老，青莲杂漏凝。 病襟多俗物，时此访南能。

禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）

...。儿孙之力，学佛祖之家传；针线之关，度龛灯之焰联。向道龙门无宿客，而今龟鹤尽成仙。

三昧诸颂（宋·释印肃）

裹许若无这个，何为古佛传心。 我体不空无住，用时越古超今。 会看木人牵锯，始令石女穿针。

六言偈四首其一（宋·刘克庄）

佛祖流传信具，儿孙承袭付度。 一个深夜携归，一个中路夺去。

代为大川重说偈言（宋·吴潜）

...，有何佛祖有何传。

古剑歌为快藏主赋（明·空室禅师）

...。 七佛传持直至今，铓锷荧荧转銛利。 文殊昔日用最亲，等闲持逼如来身。 虎气腾光射牛斗，龙身跃水清埃尘。 柄杷何年落君手，当阳一击生铜吼。 坐断乾坤建太平，突鬓蓬头敢追后。

圆通院白衣阁（宋·秦观）

一根反本六根同，古佛传家有此风。 满目红蕖参翠盖，不唯门里获圆通。

曾郢州携和诗见过次韵谢之（宋·赵蕃）

家世风流翰墨林，政和佛祖务传心。 浮辞肯作齐梁体，古调直谐韶濩音。 入社敢期陪唱属，赠言从此得参寻。 惠然更辱高轩过，不问春溪绿涨深。

开光明藏疏（宋·释心月）

佛祖亲传真命脉，橘洲笔底发渊源。 郁乎光焰十万丈，只贵知音一印传。

传上人之径山（宋·释子益）

佛祖不传希世宝，千人万人觑不破。 五峰相见索看时，切忌倾出一栲栳。

梦斋求颂（宋·释正觉）

...。 三世佛相传寐语，觉来无我坏儿孙。

庆一上人（宋·释祖钦）

...。佛祖单传无二心，生死洞然空四壁。匆匆闻讣来归，不碍独行特立。群峰叠乱青，远水漾虚碧。寥寥天地间。来去有何极，韶华自转春无迹。

送莫内翰五首其一（宋·释慧空）

...，从来佛祖不曾传。

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