『之』助词、相当于“的”字。
『悌』亦泛指敬重长上。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『悌』智勇双全，天生聪颖，中年成功隆昌，清雅荣贵，出国之字。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『悌』在人名库中共出现约：1890次，非常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『悌』26.67%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『悌』在人名库中男姓使用占比：82.97%，女性占比17.03%，常用于男性；

神来之笔（shén lái zhī bǐ）

神来：受神灵启示而到来。指文学、艺术创作时似受到神灵的启示而灵感顿生，从而创作出极佳的作品。也形容作品很精彩。

切肤之痛（qiè fū zhī tòng）

比喻切身的痛苦。

失之交臂（shī zhī jiāo bì）

交臂：胳膊碰胳膊，擦身而过。形容当面错过或失去好机会。也作“交臂失之”。

孝悌力田（xiào tì lì tián）

孝弟力田。

恺悌君子（kǎi tì jūn zǐ）

泛指品德优良，平易近人的人。

入孝出悌（rù xiào chū tì）

指回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。

淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊（宋·张栻）

嗟尔父老，教之孝悌。 孰无父母，与其同气。

寡人之于国也（先秦·孟子弟子）

...；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民

西都赋（汉·班固）

...，辅翼则成化。流大汉之恺悌，荡亡秦之毒螫。故令斯人扬乐和之声，作画一之歌。功德著乎祖宗，膏泽洽乎黎庶。又有天禄、石渠，典籍之府。命夫谆诲故老，名儒师傅，讲论乎《六艺》，稽合乎同异。又有承明、金马、著作之庭。大雅宏达，于兹为群。元元本本，殚

郊庙朝会歌辞方皇乐歌（隋·佚名）

...，威行济济。 锡之印嘏，来歆屺悌。

治安策（汉·贾谊）

...，不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。夫习与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。故

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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