『其』第三人称代词。
『知』知字的含义较多，主要有知道、了解、知识、见解、交好、相契、优遇、知邀、表现、执掌等。另外，读作zhi时，又与“智”宇相同，表示智力、省江等。人名用知字，主要是取用其知识、见解、表现等意义。

『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『知』理智充足，多才巧智，中年成功隆昌，财官兴旺，清雅荣贵。

『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。『知』在人名库中共出现约：28520次，为常用字。

『其』79.87%情况下用于名的第一个字；『知』73.36%情况下用于名的第一个字；

『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『知』在人名库中男姓使用占比：69.80%，女性占比30.20%，常用于男性；

知其一，不知其二（zhī qí yī，bù zhī qí èr）

见“只知其一，不知其二”，指只知道一方面的情况，不知道另一方面的情况。形容对事物了解得不全面。也作“知其一，不知其二”；“知其一，未知其二”。

知其然知其所以然（zhī qí rán zhī qí suǒ yǐ rán）

知道它是这样的，更知道它为什么是这样的。引申为既知道事物的表面现象，也知道事物的本质及其产生的原因。

只知其一，未知其二（zhǐ zhī qí yī，wèi zhī qí èr）

见'只知其一，不知其二'，指只知道一方面的情况，不知道另一方面的情况。形容对事物了解得不全面。也作“知其一，不知其二”；“知其一，未知其二”。

不知其详（bù zhī qí xiáng）

不知道他的详细情况。

心知其意（xīn zhī qí yì）

意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。

不知其子视其父（bù zhī qí zǐ shì qí fù）

表示环境对于一个人的影响很大。

只知其然，而不知其所以然（zhǐ zhì qí rán，ér bù zhī qí suǒ yǐ rán）

形容只了解表面现象，不了解事物的本质或事情的根底。

知其不可而为之（zhī qí bù kě ér wéi zhī）

明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

知其不可为而为（zhī qí bù kě wéi ér wéi）

明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。

人而无信，不知其可（rén ér wú xìn，bù zhī qí kě）

信：信用。可：可以，行。一个人如果不讲信用，真不知道怎么能行。指一个人不讲信用是不行的。

杕柏寄傅钦之三首其一（宋·司马光）

...。思其可思，知其可知。其逝勿追，其来勿期。

祭十二郎文（唐·韩愈）

...，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。”吾曰：“是疾也，江南之人，常常有之。”未始以为忧也。呜

永州韦使君新堂记（唐·柳宗元）

...，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。

跋曾玉堂训子十诗（宋·李曾伯）

...。 读其诗可知其人，非是父不生是子。 书绅我亦且服膺，过庭夫岂弗由礼。 触屏教诌势利徒，得不为之望风愧。

杨布打狗（先秦·列御寇）

...，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

蹇叔哭师（先秦·左丘明）

...。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！” 蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也

园有桃（先秦·佚名）

...？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！ 园有棘，其实之食。心之忧矣，聊以行国。不知我者，谓我士也罔极。彼人是哉，子曰何其？心之忧矣，其谁知之？其谁知之，盖亦勿思！

寺人披见文公（先秦·左丘明）

...，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人、余何有焉？即位，其无蒲、狄乎！齐桓公置射钩，而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣？”公见之，以难告。晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，

祭十二郎文（韩愈）

汝其知也邪？其不知也邪？呜呼哀哉！尚飨！

杨朱歌（佚名）

医乎巫乎。其知之乎。

泰州海陵县主簿许君墓志铭（王安石）

其知之矣。君年五十九，以嘉祐某年某月某甲子葬真州之扬子县甘露乡某所之原。夫人李氏。子男瓌

九章（屈原）

忘儇媚以背众兮，待明君其知之。言与行其可迹兮，情与貌其不变。故相臣莫若君兮，所以证之不远。吾谊先君而后身兮，

【越调】天净沙　十二月乐词并序（孟昉）

而宋因之，其知之者亦罕见其人焉。今之歌曲，比于古词，有名同而言简者；时亦复有与古相同者，此皆世变之所致，非故求

寺人披见文公（左丘明）

“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人、余何有

佹诗（佚名）

孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。暗乎天下之晦盲也。皓天不复。忧无疆

送薛存义序（柳宗元）

其知恐而畏也审矣。吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。

胠箧（庄周）

则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外

其业 知之 之知 婉其 坚其 其生 其汶 其霖 宛其 其峰 睿其 其凯 其灵 其才 其麟 其锋 书其 其睿 其健 斯其 其昀 其右 其恺 昱其 兆其 雅其 其成 其斯 其直 其宣 耀其 其然 其俊 其原 宗其 其庚 其德 其榕 昂其 其尚 其好 梓其 跃其 其昂 其鑫 其义 其云 其典 知厚 承知 尚知 其励 懿知 佑其 钰其 知谕 融知 松知 成知 其芝

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