『其』第三人称代词。
『本』本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。

『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『本』温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年吉庆。

『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。『本』在人名库中共出现约：89970次，为常用字。

『其』79.87%情况下用于名的第一个字；『本』86.11%情况下用于名的第一个字；

『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『本』在人名库中男姓使用占比：88.62%，女性占比11.38%，常用于男性；

本：草木的根。从根本上予以解决。

绝其本根（jué qí běn gēn）

本：草木的根。从根本上予以解决。

庄子与惠子游于濠梁之上（先秦·《庄子》）

...！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

种树郭橐驼传（唐·柳宗元）

...。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过

驳复仇议（唐·柳宗元）

...。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。 向

嘉禾颂七章章四句（宋·吴泳）

...，重颖既垂。 自响其本，岂不尔思。

绍兴以后蜡祭四十二首其一（隋·佚名）

...。 祭列司樯，言反其本。 酌彼泰尊，百未兰生。 承神嘉虞，翳此德声。

赠别李次翁（宋·黄庭坚）

...。 维乃根华，其本含光。 大雅次翁，用心不忘。 日问月学，旅人念乡。 能如斯莲，汔可小康。 在俗行李，密密堂堂。 观物慈哀，涖民爱庄。 成功万年，付之面墙。 草衣石质，与世低昂。

淳熙四年二月既望静江守臣张某奉诏劝农于郊（宋·张栻）

不念其本，则越其思。 所思既越，害斯百罹。

唐享太庙乐章·凯安三首（唐·张说）

...，门不容躬。 礼殷其本，乐执其中。 圣皇永慕，天地幽通。 礼匝三献，乐遍九成。 降循轩陛，仰欷皇情。 福与仁合，德因孝明。 百年神畏，四海风行。 总总干戚，填填鼓钟。 奋扬增气，坐作为容。 离若鸷鸟，合如战龙。 万方观德，肃肃邕邕。

梁大壮大观舞歌 大观舞歌（南北朝·沈约）

...。 动无失正。 物从其本。 人遂其性。 昭播九功。 肃齐八柄。 宽以惠下。 德以为政。 三趾晨仪。 重轮夕映。 栈壑忘阻。 梯山匪敻。 如曰有恒。 与天无竟。 载陈金石。 式流舞咏。 咸英韶夏。 于兹比盛。

明禋进戒诗（宋·程公许）

...。莫莫葛藟，芘其本根。有来赞裸，麟趾振奋。时庸展亲，金帛脤膰。慨昔急难，在原脊令。岂不尔矜，义或夺恩。盍考故实，以厚人伦。言路之辟，公论以信。谁窒其来，岁久积堙。亦既疏沦，源清则亨。毋厌其鲠，而其佞言。药石我爱，醪醴我醒。好恶之岐，治忽

答朱寀捕蝗诗（宋·欧阳修）

...，不究其本论其皮。 驱虽不尽胜养患，昔人固已决不疑。 秉蟊投火况旧法，古之去恶犹如斯。 既多而捕诚未易，其失安在常由迟。 诜诜最说子孙众，为腹所孕多昆蚳。 始生朝亩暮已顷，化一为百无根涯。 口含锋刃疾风雨，毒肠不满疑常饥。 高

谏太宗十思疏（唐·魏徵）

...，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以

太史公自序（汉·司马迁）

...。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里。’故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君

一品孙郑昱（宋·王禹偁）

...，入相又出藩。 其家本开封，改号一何尊。 至昱始六代，布衣它丘樊。 跨驴入府县，驱犊耕郊原。 家庙固已毁，国史空具存。 盛德百世著，功必格乾坤。 高太已不祀，羡絪何可论。 况复起章句，乘时宠便蕃。 子孙虽替陵，尚得守田园。 我爱三代时，法度

黄医谕求菊存诗（宋·顾逢）

...。 何事惟栽菊，其家本姓黄。 严霜坚晚节，细雨润幽香。 指下谁能及，多收起死方。

丁丑别金坛刘漫塘七首其一（宋·杜范）

...。 智哉甯夫子，其愚非本心。

次韵张真父著作游湖山（宋·周必大）

...。 却登灵隐寺，岩壑此其本。 经行尽精舍，一一为排键。 胜游固可继，况乃春未晚。 所嗟虮虱臣，无术助龙衮。 颇闻议深讨，将士不及饭。 古称格苗顽，不必侵自阮。 吾民战吾地，瓯脱未少损。 愿言休王师，岁熟禾自稛。

雪佛碑（明·程本立）

...，终焉化无迹。 其无本非空，其有亦非色。 君看东逝波，沧海不可测。 我来凤凰溪，古寺久荆棘。 摩娑雪佛碑，碑断字莫识。 金石亦已坏，况非金石质。 万事等幻影，感之三叹息。

投后村先生刘尚书（宋·蒲寿宬）

...，暮宿芳草滨。 疏泉溉其本，镜心澄尔神。 上有千岁鹤，羽仪何振振。 清唳返华表，感时怀凤麟。 下有千年苓，剥落惟本真。 久乃莹雪玉，服之祛凡尘。 清风发万籁，天窍鸣惊人。 严霜肃四宇，玉立古柏身。 桃李众自托，六合惟一根。 梅竹亦有性，岁寒

和裴仲谟摘白须行（宋·秦观）

...，毛发因地得。 数穷反其本，蝼螘得而食。 妙年光可鉴，炯若鸦羽戢。 映梳渐萧肃，变化了无隙。 所以梵志云，昔人已非昔。 皤然君勿笑，子羽以貌失。 信美如客儿，终翦施摩诘。 我作白须行，而得养生术。

南岳圣业寺禹柏（宋·陈傅良）

...，殆是斤斧弃。其本则离披，其末则倒植。其枯如残卉，而蔚有新意。其靡如弱植，而凛有高致。将前复却行，宜右忽东次。骧龙或俯顾。遁虎或回眙。陨石或猛起，飞翚或颠坠。山立或磬折，尸寝或拳跽。断支或强附，横陈或巽避。绸缪情不狎，颓堕力未瘁。朴畧自光

禅思（唐·皎然）

...，谁为尘识昏。 奈何求其本，若拔大木根。 妄以一念动，势如千波翻。 伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。 神威兴外论，宗邪生异源。 空何妨色在，妙岂废身存。 寂灭本非寂，喧哗曾未喧。 嗟嗟世上禅，不共智者论。

为商隐赋筼房（宋·释文珦）

其筼非俗本，清韵古今同。 渭上曾千亩，房边又一丛。 月生多散乱，风过玉玲珑。 劲节尤宜晚，青青雨露中。

盖宽饶（宋·文同）

次公清而狂，其本出天性。 惜哉公廉质，不以儒术正。 陷害公峭刻，奸犯语坚劲。 在位及贵戚，合然仇怨盛。 稀迁愈失意，躁戾因以逞。 王生识其趣，劝以全寿命。 胡为不开纳，封事转凌横。 五帝官天下，此语岂君听。 上怒以不改，章不求众定。 礭然金吾奏，直以大逆订。 虽为郑昌颂，高嫉掩一诤。 遂尔属诸吏，羞复受笞榜。 行当北阙下，辄引佩刀刭。 时虽众所怜，终为端士病。

鱼我所欲也（《孟子》）

是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

齐桓晋文之事（孟子及弟子）

盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市

三都赋（左思）

咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实。匪本匪实，览者奚信？且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎

驳复仇议（柳宗元）

凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼

战秋辞（陆龟蒙）

戕残废替。可谓弃其本而趋其末，舍其大而从其细也。辞犹未已，色若愧耻，于是堕者止，偃者起。

茶山诗（袁高）

所图在安人。后王失其本，职吏不敢陈。亦有奸佞者，因兹欲求伸。动生千金费，日使万姓贫。我来顾渚源，得与茶

其业 婉其 坚其 其生 其汶 其霖 宛其 其峰 睿其 其凯 其灵 其才 其麟 其锋 书其 其睿 其健 斯其 其昀 其右 其恺 昱其 兆其 雅其 其成 其斯 其直 其宣 耀其 其然 其俊 其原 宗其 其庚 其德 其榕 昂其 其尚 其好 梓其 跃其 其昂 其鑫 其义 其云 其典 其励 佑其 钰其 其芝 惠其 其蓁 其达 达其 其运 彦其 洛其 培其 其富 世其

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