评分:75分
  • 笔画:8画

    五行:

    拼音: qí,jī

  • 笔画:7画

    五行:

    拼音: gāng

  • 字义:

    『其』第三人称代词。
    『纲』本义指鱼网上的总绳,后引申指事物的关键部分,事理的要点。

  • 取名参考:

    『其』天生聪颖,多才有能,二子吉祥,中年成功隆昌。
    『纲』口快心直,多才巧智,武职吉,中年劳,晚年隆昌,女人有爱情厄。

  • 使用率和名中适用位置:

    『其』在人名库中共出现约:154850次,为常用字。『纲』在人名库中共出现约:22350次,为常用字。

    『其』79.87%情况下用于名的第一个字;『纲』41.17%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『其』在人名库中男姓使用占比:85.60%,女性占比14.40%,常用于男性;『纲』在人名库中男姓使用占比:96.03%,女性占比3.97%,常用于男性;

  • 相关成语:

    貌不扬(qí mào bù yáng)

    不扬:不好看。形容人的外貌平常或丑陋。

    恰如(qià rú qí fèn)

    指说话办事十分恰当,正好达到合适的限度。

    自食(zì shí qí lì)

    凭自己的劳动养活自己。[反]不劳而获。

    举目张(gāng jǔ mù zhāng)

    纲:渔网上的总绳,比喻事物的主要部分。举:提起。目:渔网上的眼,比喻事物的从属部分。张:张开。指提起渔网上的总绳,所有的网眼就都张开了。比喻抓住事物的主要环节,就可以带动其他环节。

    常扫地(gāng cháng sǎo dì)

    比喻面子丧失干净。

    振纪(dùn gāng zhèn jì)

    整顿朝纲,重振法纪。

  • 相关诗词:

    国语引谚(先秦·先秦无名)

    兽恶其纲。民恶其上。众心成城。众口铄金。从善如登。从恶如崩。黍稷无成。不能为荣。黍不为黍。稷不为稷。不能蕃殖。所生不疑。惟德之基。狐埋之而狐搰之。是以无成功。觥饭不及壶飱。

    【正宫】端正好_上高监司众(元·刘时中)

    ...,这红巾合命殂。且举其纲,若不怕伤时务,他日陈言终细数。

    五子歌(先秦·佚名)

    ...。 今失厥道。 乱。 乃底灭亡。 明明我祖。 万邦之君。 有典有则。 贻厥子孙。 关石和钧。 王府则有。 荒坠厥绪。 覆宗绝祀。 呜呼曷归。 予怀之悲。 万姓仇予。 予将畴依。 郁陶乎予心。 颜厚有忸怩。 弗慎厥德。 虽悔可追。

    治安疏(明·海瑞)

    ...。九卿总其纲,百职分其任,抚按科道纠举肃清之于其间,陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤,逸于任用如天运于上,而四时六气各得其序,恭己无为之道也。天地万物为一体,固有之性也。民物熙洽,熏为太和,而陛下性分中自有真乐矣。可以赞天

    哀吕东莱(宋·巩丰)

    ...。尚冀疾有间,挈领提其纲。敢以学为嬉,坐使素业荒。誓当服明训,为衣不为裳。笔著将脱稿,后生有宪章。家传人诵之,岂但师张程。研精固有造,栖迟讵无成。呜呼寝门恸,兹祸谁使令。天高不可诉,仰视空茫茫。枯琴在东壁,遗履陈西厢。未续千古泪,桂魄三阙

    奉和鲁望读阴符经见寄(唐·皮日休)

    ...,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。 声诗川竞大,礼乐山争峙。爰从幽厉馀,宸极若孩稚。 九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。 由是圣人生,于焉当乱纪。黄帝之五贼,拾之若青紫。 高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。

    和此阳先生感兴诗二十首其一(宋·刘黻)

    宇宙浩无际,主静即其纲。 静非寂以槁,密运治乃良。 公明闓晏灿,忠悫消强梁。 山河帝居壮,日月天德光。 八荒囿一和,此界均彼疆。 鸱鸮息昼鸣,凤凰梧桐翔。 黔黎歌尔极,逢掖趋大方。 皇风播品物,道闢淑运昌。 枢机不盈握,妙斡见弛张。 奈何动志静,反袂千古伤。

    题祁门岳王庙(宋·方岳)

    ...。谁与者沦常,受计於虏扼我吭。王心凛凛天苍苍,以次来缚归朝堂。自南自北诺已偿,焉用与虏为胥戕。来仇报仇胡不臧,至今淮堑为河湟。每观王传心摧伤,怒发为立胆为张。皇畀予邑於祁阊,闻王有像北山冈。欲往从之洁予觞,简书之言不我遑,

    照讲师赞(宋·释大观)

    ...,三主法社持其纲。此其所以发毫端毗尼藏,而树末世精进幢者也。

    梓人传(唐·柳宗元)

    ...,指而使焉,条其纲纪而盈缩焉,齐其法制而整顿焉;犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。择天下之士,使称其职;居天下之人,使其安业。视都知野,视野知国,视国知天下,其远迩细大,可手据其图而究焉,犹梓人画宫于堵,而绩于成也。能者进而由之,使无所

    尊经阁记(明·王守仁)

    ...,则谓之《易》;以言政事之施焉,则谓之《书》;以言歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一

    北征(唐·杜甫)

    ...,势成擒胡月。胡命能久,皇未宜绝。 忆昨狼狈初,事与古先别。奸臣竟菹醢,同恶随荡析。 不闻夏殷衰,中自诛褒妲。周汉获再兴,宣光果明哲。 桓桓陈将军,仗钺奋忠烈。微尔人尽非,于今国犹活。 凄凉大同殿,寂寞白兽闼。都人望翠华,佳气向金阙。

    三都赋(魏晋·左思)

    ...。 “徒观郊隧之内奥,都邑之纪。霸王之所根柢,开国之所基趾。郛郭周匝,重城结隅。通门二八,水道陆衢。所以经始,用累千祀。宪紫宫以营室,廓广庭之漫漫。寒暑隔阂於邃宇,虹霓回带於云馆。所以跨跱焕炳万里也。造姑苏之高台,临四远而特建

  • 与『其纲』相似的名字:

    其业 婉其 坚其 其生 其汶 其霖 宛其 其峰 睿其 其凯 其灵 其才 其麟 其锋 书其 其睿 其健 斯其 其昀 其右 其恺 昱其 兆其 雅其 其成 其斯 其直 其宣 耀其 其然 其俊 其原 宗其 其庚 其德 其榕 昂其 其尚 其好 梓其 跃其 其昂 其鑫 其义 其云 其典 其励 佑其 钰其 其芝 惠其 其蓁 其达 达其 其运 彦其 洛其 培其 其富 世其

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