『其』第三人称代词。
『传』传字的主要含义是传授，另外也有宣扬、流布、转达、递送、表现、流露等意义。

『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『传』一生多才平凡，出外吉祥，中年平凡，晚年吉祥。

『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。『传』在人名库中共出现约：266290次，为常用字。

『其』79.87%情况下用于名的第一个字；『传』92.73%情况下用于名的第一个字；

『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『传』在人名库中男姓使用占比：86.82%，女性占比13.18%，常用于男性；

藏诸名山，传之其人（cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén）

诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。

藏之名山，传之其人（cáng zhī míng shān，chuán zhī qí rén）

把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

伯夷列传（汉·司马迁）

...，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、

管晏列传（汉·司马迁）

...，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。 管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？ 方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所

米元章灵峰行记帖赞（宋·岳珂）

...，观其所传，亦庶几仿佛乎清尘。

徽宗皇帝诗联扇面御书赞（宋·岳珂）

...。 遇特而感，其传至今。 宫扇之存，有此神翰。 原扬仁风，慰彼涂炭。

雷亭四言（宋·孔武仲）

...。 乃记其始，以永其传。

宋景文言志帖赞（宋·岳珂）

...，曰维其棠。 我时其传，以著不忘。

短歌行（魏晋·曹操）

...。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌（宋·袁燮）

...，什伍相第，其传自古。以大总小，先正其身。以小承大，期於率循。我筑斯亭，句曰劝功。尔有勤劳，是奖是崇。尔或有罪，吾不汝贷。鞭扑斥逐，其耻为大。凡尔有众，各敬尔德。飞此歌诗，持循罔失。

谱乐歌（宋·赵由济）

...。 厚德丰功，宜永其传。 中罹多难，西历江沱。 眷焉吾族，丰水居多。 百川有源，众条有柯。 庸修家牒，克俾无讹。 顾及伯仲，忧患更多。 瞻叹古烈，自怜其生。 厥生岂偶，三辰垂精。 德业未进，敢不战兢。 我心伊何，当念于初。 感彼霜露，怆然

倬彼我系（唐·王勃）

...。 其位虽屈，其言则传。 爰述帝制，大蒐王道。 曰天曰人，是祖是考。 礼乐咸若，诗书具草。 贻厥孙谋，永为家宝。 伊余小子，信惭明哲。 彼网有条，彼车有辙。 思屏人事，克终前烈。 于嗟代网，卒余来绁。 来绁伊何，谓余曰仕。 我瞻先达，三十

祭十二郎文（唐·韩愈）

...？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜

太史公自序（汉·司马迁）

...。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。” 于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑

寇准读书（宋·佚名）

...，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”

原道（唐·韩愈）

...，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶

尝惠山泉（宋·梅尧臣）

...，山泉莫知数。其以甘味传，几何若饴露。大禹书不载，陆生品尝著。昔唯庐谷亚，久与茶经附。相袭好事人，砂缾和月注。持参万钱鼎，岂足调羹助，彼哉一勺微，唐突为霖澍。疏浓既不同，物用诚有处。空林癯面僧，安比侯王趣。

答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶（唐·李白）

...。 举世未见之，其名定谁传。 宗英乃禅伯，投赠有佳篇。 清镜烛无盐，顾惭西子妍。 朝坐有馀兴，长吟播诸天。

閒居杂咏三十二首·谨思（宋·陈淳）

...，举隅发之师。 欲自得其传，要在谨厥思。

赠苏召叟（宋·周文璞）

...，析理资按述。 其馀传播咏，淋漓满箱帙。 栖霞者悲壮，茅洞者清逸。 珍题倘相命，当第为甲乙。

挽饶伯余室氏曾夫人二首其一（宋·曾丰）

...。 区区彤史笔，未足远其传。

游褒禅山记（王安石）

后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王

寄欧阳舍人书（曾巩）

其公与是，其传世行后无疑也。而世之学者，每观传记所书古人之事，至其所可感，则往往衋然⑦不知涕之流落也，况其

张益州画像记（苏洵）

以想见其为人。而史官亦书之于其传，意使天下之人，思之于心，则存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦

其业 婉其 坚其 其生 其汶 其霖 宛其 其峰 睿其 其凯 其灵 其才 其麟 其锋 书其 其睿 其健 斯其 其昀 其右 其恺 昱其 兆其 雅其 其成 其斯 其直 其宣 耀其 其然 其俊 其原 宗其 其庚 其德 其榕 昂其 其尚 其好 梓其 跃其 其昂 其鑫 其义 其云 其典 其励 佑其 钰其 其芝 惠其 其蓁 其达 达其 其运 彦其 洛其 培其 其富 世其

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