『其』第三人称代词。
『功』功字的原义主要指功劳或功绩，此外也指坚固，功夫，功勋，功能等。

『其』天生聪颖，多才有能，二子吉祥，中年成功隆昌。
『功』父母无缘，孤独奔波，一生清雅荣贵，多才巧智，晚年劳神。

『其』在人名库中共出现约：154850次，为常用字。『功』在人名库中共出现约：60410次，为常用字。

『其』79.87%情况下用于名的第一个字；『功』48.16%情况下用于名的第一个字；

『其』在人名库中男姓使用占比：85.60%，女性占比14.40%，常用于男性；『功』在人名库中男姓使用占比：94.51%，女性占比5.49%，常用于男性；

见“ 坐享其成 ”。

功当其事（gōng dāng qí shì）

把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。

自高其功（zì gāo qí gōng）

自以为劳苦功高；指居功自傲。

坐享其功（zuò xiǎng qí gōng）

见“[[坐享其成]]”。

毕其功于一役（bì qí gōng yú yī yì）

毕：完成。一役：指一次行动。经过一次行动便完成本应分期做完的事情。

霍光传(节选)（汉·班固）

...，为国兴利，伐其功，欲为子弟得官，亦怨恨光。于是盖主、上官桀、安及弘羊皆与燕王旦通谋，诈令人为燕王上书，言光出都肄羽林，道上称跸，太官先置；又引苏武前使匈奴，拘留二十年不降，还乃为典属国，而大将军长史敞亡功为搜粟都尉；又擅调益莫府校尉；

偈倾一百六十九首其一（宋·释智朋）

...，其用甚大。无功之功，其功甚博。自然如龙得水，似虎靠山，壶中春色异人间。

屈原列传（汉·司马迁）

...。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝

崧高（先秦·佚名）

...。登是南邦，世执其功。 王命申伯，式是南邦。因是谢人，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私人。 申伯之功，召伯是营。有俶其城，寝庙既成。既成藐藐，王锡申伯。四牡蹻蹻，钩膺濯濯。 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介

西铭（宋·张载）

...。不弛劳而厎豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。 富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。

高宗郊祀前庙朝享太庙三十首其一（宋·真宗）

...，蔼蔼布列。 配帝其功，在天对越。 允集丛釐，万邦和悦。

高宗郊祀前庙朝享太庙三十首其一（宋·真宗）

...。 日靖四方，亦同其功。 亿万斯年，以承家邦。

偈颂一百零九首其一（宋·释可湘）

...，虾为子屈。其功盖代，保要重论。一火铸成金弹子，棒头敲出玉麒麟。

范正献书毕帖赞（宋·岳珂）

士之以道义相从，岂计其功，而况乎公。当其任紬绎唐事之寄，所以极简编之从容。亦既上成书于迩英，而公犹得以三百年之鉴，信其遗风。则是一纪之淹，乃所以就百世之功。石渠兰台，片言帝聪，考盘弗为，皦然初终，尤以见公子于元丰。盖尽其魏阙之心，而裕陵之于温国，未尝不知其畎亩之忠也。此帖之存，公心天通。诋斥之诬，吁嗟麟穷。

孝宗皇帝御制春词御书赞（宋·岳珂）

...。 掞词寄情，则其余功。 德异元人，理存观妙。 臣藏其真，以见电笑。

景德以后祀五方帝十六首其一（隋·佚名）

...。 分王四季，其功靡秩。 育此群生，首兹六律。

补乐歌十首·丰年（唐·元结）

...。 猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。

大观祀社稷九首其一（隋·佚名）

...。 柔静化光，人赖其功。 陈兹量币，百贷是隆。

绍兴祀岳镇海渎四十三首其一（隋·佚名）

...，节宣南北。 顺助其功，善下惟德。 我祀孔时，以介景福。

展喜犒师（先秦·左丘明）

...，诸侯之望曰：‘其率桓之功、“我敝邑用是不敢保聚、曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？君必不然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。

咏怀八十二首（魏晋·阮籍）

...。俛仰怀哀伤。 小人计其功。君子道其常。岂惜终憔悴。咏言着斯章。 独坐空堂上。谁可与欢者。出门临永路。不见行车马。登高望九州。悠悠分旷野。 孤鸟西北飞。离兽东南下。日暮思亲友。晤言用自写。 悬车在西南。羲和将欲倾。流光耀四海。忽忽至夕冥。朝

相州昼锦堂记（宋·欧阳修）

...！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。 余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。 尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

黄连（明·吴宽）

...，服食可资寿。其功利于病，有客嫌苦口。戒予勿种兹，味苦和难受。岂不见甘草，百药无不有。

二风诗·治风诗五篇·至慈（唐·元结）

...，如随如从， 而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。

寄题微州李君博文阁（宋·陈文蔚）

...，如海众水吞。及其成功后，木落归本根。固非求捷径，大学废讲论。李君敞高阁，驾言避俗喧。藏书比邺侯，日夕手自翻，百家期贯穿，目击万里存。上下洞今古，高深察乾坤。一旦忽融会，豁然破篱籓。笑彼习忘子，读书尝惮烦。

送李汝臣同年谪官导江主簿（宋·司马光）

...，坐饱防秋士。 幕府上其功，明诏深嘉美。 为僚登九寺，长人专百里。 聊和报动劬，未言穷任使。 何期逢怨雠，意外成疮痏。 刺骨舞文法，吹毛出瑕滓。 沮霜五月飞，惨烈伤兰芷。 鸾凤失椅梧，飘泊远荆枳。 圣朝方任能，大过尚收齿。 况於济时具，暂然

孚应祠十二韵（宋·刘克庄）

...，万顷皆上腴。 其功及百世，否则吾其鱼。 沈沈孚应祠，轮奂粲碧朱。 何当春服成，童冠相携扶。 牢醴荐閟宫，风谣采康衢。 它日送迎神，诗亦不可无。 吾笔虽卑弱，实录非敢诬。 斐然勒碑阴，窃比韩与苏。

庭下青书带（宋·唐士耻）

...。谁知百世下，其功明且亟。易首纯乾称六龙，六龙御天风云从。书始唐尧大中世，荡荡如天莫可踪。诗则二南渊且奥，春秋赏罚王道通。礼乐灰於秦火酷，然其遗意和且雍。汉儒掇拾无遗力，兀守章句非从容。二京之末康成出，六经将出逢此翁。然而本无超俗姿，犹寄

芍药（明·止庵法师）

...。万物不一色，无以全其功。芍药是何本，落在夏庭中？

假山（宋·王之道）

...。 一拳傥兴云，其功等高秀。 君看负山者，盍亦备兹寇。

公输（《墨子》）

故曰：治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之。

野庙碑（陆龟蒙）

后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以

晁错论（苏轼）

决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。

霍光传(节选)（班固）

往事既已，而福独不蒙其功。唯陛下察之——贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。”上乃赐福帛十匹，后以为郎。宣

其业 婉其 坚其 其生 其汶 其霖 宛其 其峰 睿其 其凯 其灵 其才 其麟 其锋 书其 其睿 其健 斯其 其昀 其右 其恺 昱其 兆其 雅其 其成 其斯 其直 其宣 耀其 其然 其俊 其原 宗其 其庚 其德 其榕 昂其 其尚 其好 梓其 跃其 其昂 其鑫 其义 其云 其典 其励 佑其 钰其 其芝 惠其 其蓁 其达 达其 其运 彦其 洛其 培其 其富 世其

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