评分:85分
  • 笔画:3画

    五行:

    拼音: zhī

  • 笔画:9画

    五行:

    拼音: yīn

  • 字义:

    『之』助词、相当于“的”字。
    『音』声;消息;音节,听觉上感受到的最小语言单位;一个汉字就是一个音节。

  • 取名参考:

    『之』出国之字,名利双收,学识渊博,官运旺盛,荣贵之字。
    『音』晚婚迟得子大吉,出外吉祥,中年劳,晚年吉祥,双妻之格。

  • 使用率和名中适用位置:

    『之』在人名库中共出现约:88410次,为常用字。『音』在人名库中共出现约:31170次,为常用字。

    『之』61.87%情况下用于名的第一个字;『音』40.27%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『之』在人名库中男姓使用占比:75.54%,女性占比24.46%,常用于男性;『音』在人名库中男姓使用占比:36.80%,女性占比63.20%,常用于女性;

  • 解释:

    (1).指国家将亡时的充满悲愁哀思的乐音。《礼记·乐记》:“亡国之音哀以思,其民困。”《史记·乐书》引此文, 张守节 正义云:“亡国,谓将欲灭亡之国,乐音悲哀而愁思。”《北史·隋纪上》:“又设亡 陈 女乐,谓公卿等曰:‘此声似啼,朕闻之甚不喜,故与公等一听亡国之音,俱为永鉴焉。’”

    (2).指 * 的音乐。《礼记·乐记》:“ 桑间 、 濮上 之音,亡国之音也。其政散,其民流,诬上行私,而不可止也。” 南朝 梁 萧统 《<文选>序》:“《关雎》《麟趾》,正始之道著; 桑间 、 濮上 ,亡国之音表。”

  • 相关成语:

    正始之音(zhèng shǐ zhī yīn)

    指魏晋玄谈风气。

    桑间之音(sāng jiān zhī yīn)

    指淫靡的音乐。

    空谷之音(kōng gǔ zhī yīn)

    在寂静的山谷里听到的声音。

    弦外之音(xián wài zhī yīn)

    比喻言外之意,指在话里间接透露没有明说出来的意思。

    靡靡之音(mǐ mǐ zhī yīn)

    柔弱颓废,让人委靡不振的音乐。

    郑卫之音(zhèng wèi zhī yīn)

    原指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐,儒家认为这两个诸侯国的音乐不是正统的雅乐。后泛指淫靡的音乐或靡丽的文风。

    亡国之音(wáng guó zhī yīn)

    指国家将亡时充满愁苦与哀思的乐曲。后多指轻浮淫荡、委靡颓唐的音乐。

    北鄙之音(běi bǐ zhī yīn)

    指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。

    濮上之音(pú shàng zhī yīn)

    指靡靡之音。

    绕梁之音(rào liáng zhī yīn)

    形容美妙动听的歌声或琴声。

    丝竹之音(sī zhú zhī yīn)

    形容歌声美妙动听,长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。

  • 相关诗词:

    永州八记(唐·柳宗元)

    ...。交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之水,龙鳞之石,均荫其上。古之人其有乐乎此耶?后之来者有能追予之践履耶?得之日,与石渠同。 由渴而来者,先石渠,后石涧;由百家濑上而来者,先石涧,后石渠。涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可乐者数焉。其

    上林赋(汉·司马相如)

    ...,盖象金石之声,管籥之音。偨池茈虒,旋还乎后宫,杂袭絫辑,被山缘谷,循阪下隰,视之无端,究之无穷。 “于是乎玄猨素雌,蜼玃飞鸓,蛭蜩蠼猱,獑胡豰蛫,栖息乎其间。长啸哀鸣,翩幡互经。夭蟜枝格,偃蹇杪颠。隃绝梁,腾殊榛,捷垂条,掉希间,牢落陆离

    匪风(先秦·佚名)

    ...。 谁将西归?怀

    绍兴十三年发皇后册宝十三首其一(隋·佚名)

    ...。 赫赫明命,如玉之音。 虔恭出门,礼容兢兢。 涂山生避,夏道以兴。

    意难忘·辄爱叹不能已(宋·张炎)

    ...。余深感于斯,为,岂亦善听者耶。 风月吴娃。柳阴中认得,第二香车。春深妆减艳,波转影流花。莺语滑,透纹纱。有低唱人夸。怕误却,周郎醉眼,倚扇佯遮。 底须拍碎红牙。听曲终奏雅,可是堪嗟。无人知此意,明月又谁家。尘滚滚,老年华。付情在琵

    浮玉道士琴(宋·洪咨夔)

    ...,写之以神寓之音。大音激越风振林,细音窈眇云起岑。天机不动天和深,非亏非成非古今。博山一点蓬莱沉。

    鄱阳酬泉州曹使君见寄(宋·范仲淹)

    ...,疑登孔子堂。 闻金石,纯纯自宫商。 念此孤鸣鹤,声应来远方。 相期养心气,弥天浩无疆。 铺被万物,照谐三光。 此道果迂阔,陶陶吾醉乡。

    金山孤凤辞(元·杨维桢)

    ...,不受雀角伤。 教六律,因鸣朝阳。 来仪实有本,凤声益锵锵。 於乎金山凤,永为百鸟祥。

    弦歌堂(宋·王洋)

    ...,皎皎秋霜明。敛全,昭氏无亏成。鼓播万物,草木同敷荣。令君保此器,常得心和平。知君本抱道,岩壑依云耕。瓶粟朝不饱。强起从簪缨。素琴常在御,朝阳鸣箫笙。萧然古槐下,时乎一再行。亭午百吏散,永日垂帘旌。舟车自冲会,我道无将迎。笔役眩朱

    小师智临禅客写真求赞(宋·释正觉)

    ...;晓月霜钟,清白之音容。自乐也村歌社舞,平怀也牧笛归农。暴雨卒风,潜神堂而避阵;吼雷掣电,战禅席而交锋。十分闲暇,一等疏慵。青山白云之去就,浮萍流水之行踪。披雾变文豹,吟云蜕骨龙。身老艺孤兮难其授子,智齐德半兮未可传宗。

    无弦琴(宋·王琪)

    寂寞,其为乐至深。 应嫌鼓腹者,独自抚弦琴。

    过江陵和黄虚舟韵四首其一(宋·李曾伯)

    士有似之音,异世而同科。 草亭今兰亭,人物晋永和。 於水鲜可钓,有酒旨且多。 叩舷欠孺子,一赋沧浪歌。

    晚冬废溪东寺怀李司直纵(唐·皎然)

    ...。 安得西归云,因传素

    三都赋(魏晋·左思)

    ...,兼该泛博。鞮鞻所掌之音,韎昧任禁之曲。以娱四夷之君,以睦八荒之俗。 “既苗既狩,爰游爰豫。藉田以礼动,大阅以义举。备法驾,理秋御。显文武之壮观,迈梁驺之所著。林不槎枿,泽不伐夭。斧斨以时,罾以道。德连木理,仁挺芝草。皓兽为之育薮,丹鱼

    登楼赋(汉·王粲)

    ...,有归欤。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心! 惟日月逾迈兮,俟河清其未极。冀王道一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜徒悬兮,畏井渫莫食。步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色

    胠箧(先秦·庄周)

    ...,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧

    秋声赋(欧阳修)

    故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”“嗟乎!草木

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