『之』助词、相当于“的”字。
『精』意指细，细密，专心，用功深，聪明，机警，明亮，光洁。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『精』胆识丰富，官或财旺，一生荣贵隆昌，环境良好，女人刑夫。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『精』在人名库中共出现约：10110次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『精』81.29%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『精』在人名库中男姓使用占比：75.74%，女性占比24.26%，常用于男性；

[congenital assential substance] 指肾脏所藏之精,与后天之精相对而言。参见“肾藏精”条

山渊之精（shān yuān zhī jīng）

大山和江河所珍藏的精华。

精锐之师（jīng ruì zhī shī）

精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。

涸泽之精（hé zé zhī jīng）

指庆忌。传说中的水妖。

精白之心（jīng bái zhī xīn）

司马昭之心，路人皆知 Sīmǎ Zhāo zhī xīn,lùrén jiē zhī[Sima Zhao's ill intention is obvious to everybody in the street;the trick is all too evident to the man in the street] 《三国志·魏志·高贵乡公纪》裴松之注引《汉晋春秋》记载,魏帝曹髦在位时,大将军司马昭,独揽大权,图谋篡位,曹髦一次气愤地对大臣说:“司马昭之心,路人所知也。吾不能坐受废辱,今日当与卿自去讨贼。”后用“司马昭之心,路人皆知”比喻人所共知的阴谋、野心

阿房宫赋（唐·杜牧）

...，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架

别赋（南北朝·江淹）

...，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎？

嘉禾讴（魏晋·曹植）

猗猗嘉禾。 惟谷之精。 其洪盈箱。 协穗殊茎。 昔生周朝。 今植魏庭。 献之庙堂。 以昭厥灵。

题苏端明书乳泉赋后（宋·尤煓）

...，沃此肺膺。 至阳之精，天一所生。 钦哉此词，展也大成。

绍兴祀岳镇海渎四十三首其一（隋·佚名）

水星之精，播液发灵。 不发于河，既介以清。 翼翼兴荐，椒糈芬声。 载止载留，爰弛翠旌。

绍兴以后蜡祭四十二首其一（隋·佚名）

维物之精，散乎太空。 维索之乡，合聚而同。 迺声土鼓，于几之终。 格彼幽矣，肸乡其通。

王廙问安王秋二帖赞（宋·岳珂）

摹法之精，必验以真。 我见枣刻，已同似人。 启以楷书，告以章草。 情敬之分，于此焉考。

偈颂一百四十一首其一（宋·释师范）

...。矿中有金，炼之始精。诸人分上各各有无价之宝，如何甘自溺於阴入之坑。

以鉴赠赵制置（宋·袁燮）

吁嗟此鉴，惟铜之精。 磨之治之，莹乎其明。 其明维何，洞烛毫发。 非由外至，实自中发。 我有良友，天支之英。 雄镇江淮，为时长城。 我宝此鉴，持以赠之。 此鉴此心，昭晰无疑。 鉴揭於斯，中涵万象。 物自不逃，初非鉴往。 人心至神，无体无方。 有如斯鉴，应而不藏。 鉴以尘昏，心以欲翳。 欲全其明，盍去其累。 经武折冲，厥任匪轻。 勿贪小利，勿徇虚名。 律身惟谨，上功必实。 欺心不萌，精忠贯日。 选择僚佐，为已强助。 众明翼之，厥光弥著。 昔者武侯，发教群下。 孜孜求益，不自满假。 陆抗摧敌，东还乐乡。 貌无矜色，谦冲如常。 两贤之心，惟其罔蔽。 千载凛然，犹有生气。 惟君天资，无歉古人。 愿如斯鉴，光景常新。

临江合皂李仲章以省轩求诗（宋·包恢）

心之精明，不远伊迩。 胸中若正，瞭焉眸子。 举目有证，莫切於视。 孰名曰省，少目取义。 目当少时，湛湛精睟。 其光神全，其见专致。 老目为耆，则与少异。 非徒以目，而分老稚。 惟目如少，吸可取譬。 实省在心，省当如是。 如开双明，洞见万类。 心难常存，省不可替。 心难常觉，省不可离。 心本善者，孰非纯懿。 心不善者，孰非私利。 省与不省，善恶关系。 省者如醒，不省如醉。 省者如寝，不省如寐。 省者如活，不省如毙。 果能自省，卓然奋励。 暗室不欺，屋漏不愧。 如目万象，无有掩蔽。 一不自省，冥然罔记。 外物交引，内无纷炽。 如目老昏，无非障翳。 二者相远，宜知敬忌。 聂君少年，有目可贵。 以省名轩，轩豁无滞。 惟道无穷，要在远诣。 惟言多穷，要履实地。 惟难有常，勉无失坠。

宁宗郊祀二十九首其一（宋·学士院）

...。 日月星辰，皆乾之精。 肆求厥类，兴阳俱升。 眡燎于坛，展也大成。

上广东漕使黄郎中（宋·曾丰）

...。 季于孟仲，和之精兮。 至精收蒸，天相大明。 公生京京，集春之成。

大观秋分夕月四首其一（隋·佚名）

至阴之精，夸而复盈。 轮高佃桂，阶应祥萤。 玉兔影孤，金茎露溢。 其驾星车，顾于兹夕。

月代（宋·许月卿）

...。金取其清，分明之精。东有启明，西有长庚。金清月白，助天日明。日明相续，万物咸睹。匪今斯今，不瞽万古。

於忽操（宋·王令）

...，其又奚为。离娄之精，夜何有於明。瞽旷之耳，聋者亦有尔。束王良之手兮，後车载之。前险以既覆兮，後逐逐其犹来。虽目盼而心骇兮，顾其能之安施。委墨绳以听人兮，虽班输亦奚以为。

歧竹（宋·曾丰）

汉关之茅茅之英，丰城之剑剑之精。 双茅双剑龙变化，一阴一阳数生成。 我家稚竹老龙壳，中而歧之相掎角。 玉爪虬为夭矫枝，金鳞蜕作斓斑箨。 岂无他处生乾宫，震象为竹乾为龙。 震吾知是乾之变，竹谁谓非龙所钟。 潇潇声韵苍苍色，余褒二主残精魄。 不受冰摧直养刚，无容尘入虚生白。 夷齐坐看万物流，不负知音王子猷。 半夜葛陂雷雨作，二疏欲去终难留。 君不见震为龙又，竹又为龙几翻覆。 学人笑问玉版师，孰是本来真面目。

寄题刘永年桂堂（宋·曾丰）

四时之气秋气清，月之掬之水中精。四时之月秋月明，桂之掬之木中英。沆瀣蒸开黄烂熳，分似群仙清鼻观。君家谁会术之幻，乘夜入月移此粲。微风透帘日透窗，老叶弄缥花弄缃。翁在中央季在旁，读万卷书字字香。颤阏四开香入髓，薰融人欲发天理。鲤伋点参贤父子，传芳后叶殊未已。一枝五枝聊自诡，郄家窦家勿相侈，刘家正恐不免耳。

上林赋（汉·司马相如）

...，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤

潮州韩文公庙碑（宋·苏轼）

...。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，

中秋歌（宋·孙复）

...，试为君言哉。 月者水之精，秋者金之气。 金水性相生，五行分其事。 则知天地间，相感各以类。 水得金还盛，月因秋更清。 气类使之然，人谁不有情。 可怜别夜色，一一皆销声。 自昔诗家流，吟皆不到此。 徒能状光彩，岂解原终始。 冥搜讵有得，燥吻

呆官人三绝（宋·王柏）

...。 能於獃外看，方见业之精。

玉井亭观荷花（宋·杨万里）

...，低护红玉颊。 馆之水精宫，环以琉璃堞。 珠明浮盘戏，酒漾流杯晔。 青笔尖欲试，绿牋皱还摺。 老龟大於钱，辛勤上团叶。 忽闻人履声，入水一何栖。

题月汀图二首其一（宋·陆文圭）

太阴水之精，浴水光愈洁。 常怪市中人，不识沙头月。

次韵薛秘书见遗玉臂格谢书则堂扁额（宋·魏了翁）

人心之精微，未动孰为判。 邪正介然形，君子小人断。 熙熙大雅歌，洋洋关雎乱。 或觇时安乐，或识世屯难。 是惟言出口，矧复书脱腕。 至著恢人文，至微极幽赞。 或者藏其心，外饰徒璀璨。 谁知敬肆间，德之所聚散。 卓或符溪老，吾道资御捍。 万殊错揉中，独识一理贯。 反躬事省察，愤世兴寤汉。 揭堂阐斯则，绝识陋秦汉。 於余或有所，相谓画可玩。 无物报琼瑶，作诗附笔谏。

禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）

...；江湖之上，风烟之精神。发须野雪，眉目秋津。渊默入寒蟾之窟，圆明养老蚌之珍。步步入尘，门门出身。莫愁指端兮焦尾之曲，可意钩上兮赤稍之鳞。

履齐枢钧容赞（宋·释慧开）

...，忠心如铁。储风月之精。禀松篁之节。真廊庙楷模，行佛祖途辙。裴李稣黄总不如，柱石明堂渠迥别。

滑稽列传（司马迁）

髡辞而行，至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵而去。威王大悦，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先生能饮

送孟东野序（韩愈）

其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，

三都赋（左思）

将转西日而再中，齐既往之精诚。“昔者夏后氏朝群臣於兹土，而执玉帛者以万国。盖亦先生之所高会，而四方之所轨则。

潮州韩文公庙碑（苏轼）

故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信

城头月（和广帅马方山韵赠斗南楼道士青霞梁弥仙）（李公昴）

底用呵磨皱。一身二五之精媾。积得婴儿就。试问霞翁，三田熟未，还解飞冲否。

胠箧（庄周）

故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以

七发（枚乘）

使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一。此亦天下要言妙道也，太子岂

乞校正陆贽奏议进御札子（苏轼）

开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反

报恩塔（张岱）

非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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