『之』助词、相当于“的”字。
『武』武字的本义是抬脚印以及半步高的距离，后来也指勇猛、刚健、威武有力，以及与“文”相对的、与武力或军事有关的东西。作人名用时，主要是采用它的勇武、刚健之义。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『武』吉凶分明，吉则成功隆昌，凶则病弱短寿，刑偶伤子，多灾难。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『武』在人名库中共出现约：367820次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『武』28.13%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『武』在人名库中男姓使用占比：95.34%，女性占比4.66%，常用于男性；

散文篇名。载《左传·僖公三十年》，篇题后人所加。秦、晋联合包围郑国，郑人烛之武临危受命，赴军中说服秦穆公退兵，晋也随之退兵，郑转危为安。文中记录的烛之武说词，层次分明，分析透彻，语气委婉，有很强的说服力。

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用武之地（yòng wǔ zhī dì）

指利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。

文武之道（wén wǔ zhī dào）

文：指周文王。武：指周武王。道：方法。文王、武王是古人所推崇的贤君。本指周文王、周武王治国修身的方略。后泛指治理国家要宽严相济。也比喻生活或工作要有紧有松、有节奏地合理安排。

无用武之地（wú yòng wǔ zhī dì）

没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。

英雄无用武之地（yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì）

英雄没有施展本领的地方。比喻有抱负有才能的人却没有施展的地方和机会。

文武之道，一张一弛（wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí）

宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

文王有声（先秦·佚名）

...。维龟正之，武王成之。武王烝哉！ 丰水有芑，武王岂不仕？诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉！

享太庙乐章·广运舞（唐·郭子仪）

...。 惟文之德，惟武之功。 河海静谧，车书混同。 虔恭孝飨，穆穆玄风。

高宗郊祀前庙朝享太庙三十首其一（宋·真宗）

...，基德之元。 皇武大之，受命于天。 积厚流光，不已其傅。 曾孙笃之，于万斯年。

水龙吟·燕云十八飞骑（当代·金庸）

...，岂堪一击，胜之不武。王霸雄图，血海深恨，尽归尘土。念枉求美眷，良缘安在。枯井底，污泥处。酒罢问君三语。为谁开，茶花满路。王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露。敝履荣华，浮云生死，此身何惧。教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒。

叔向贺贫（先秦·佚名）

...，改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国。其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德

无罪言（宋·赵汝绩）

...。 子牟心徒劳，之武壮自惜。 安得扣九关，玉阶面咫尺。 天地本至仁，君臣愿一德。 贤人斯在位，能者各效职。 太守务循良，监司去姑息。 智则谋朝野，勇则卫疆场。 自然风雨时，自然稼穑植。 自然至和生，自然元气实。 何忧乎驩兜，何畏乎强敌。 勿

予七十赵监税见贺以诗次韵（宋·陈造）

平生烛之武，况已雪髯翁。 誉我犹时用，君言恐未公。

送怀玉之越谒秋房使君（宋·胡仲弓）

...，虎须手曾捋。 不见烛之武，虽老更奇崛。 一杯壮行色，肯作儿女别。 朔风正凝寒，柳已不堪折。 赠子一枝梅，掉我三寸舌。 临风语未终，长江橹声发。

滕王阁序（王勃）

紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟

郑子家告赵宣子（左丘明）

往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈蔡之密迩于楚，而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何

菩萨蛮（王庭）

酒醒，作此词以记之武陵西上沅陵渡。扁舟忘了来时路。花外有人烟。相逢疑是仙。清尊留夜语。醉倒知何处。归去客心惊。金

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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