『之』助词、相当于“的”字。
『望』向远处看，看得见。意为希望、名望。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『望』清雅荣贵，多才伶俐，官旺格，中年劳，晚年吉祥。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『望』在人名库中共出现约：45150次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『望』60.78%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『望』在人名库中男姓使用占比：81.88%，女性占比18.12%，常用于男性；

《战国策·齐策六》：“ 王孙贾 年十五，事 閔王 。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后用“门閭之望”谓父母对子女的想望。 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“严君 老泉居士 ，家慈 程氏安人 ，春风庭畔，每叨诗礼之闻；夜雨灯前，时念门閭之望。”《花月痕》第四五回 栖霞居士 评：“高歌有鬼，徒为沟壑之填；食字无灵，莫慰门閭之望。”亦省作“ 门閭望 ”。 唐 杜甫 《别董颋》诗：“已结门閭望，无令霜雪残。”

倚闾之望（yǐ lǘ zhī wàng）

意思是父母盼望子女归来的迫切心情。

倚门之望（yǐ mén zhī wàng）

靠着家门向远处眺望。

毋望之祸（wú wàng zhī huò）

指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。

倚庐之望（yǐ lú zhī wàng）

靠着家门向远处眺望。

云霓之望（yún ní zhī wàng）

比喻迫切地盼望。

望云之情（wàng yún zhī qíng）

.仰望白云。谓仰慕君王。

门闾之望（mén lǘ zhī wàng）

后用'门闾之望'谓父母对子女的想望。

万里之望（wàn lǐ zhī wàng）

飞翔万里的期望。指有显达富贵的愿望。

毋望之福（wú wàng zhī fú）

意外获得的幸福。

大旱之望云霓（dà hàn zhī wàng yún ní）

霓：虹。云霓：天将下雨的征兆。大旱的时候渴望下雨。比喻盼望殷切。

神女赋（先秦·宋玉）

...。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质

晏子不死君难（先秦·左丘明）

...。”崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

明日大夫（宋·曾丰）

...。 寝蔼蔼然，朝之望兮。

文宣王及其弟子赞（宋·宋高宗）

猗尔子上，鲁邦之望。 以德则贵，惟道是唱。 师聪师明，友直友谅。 伯于祝阿，儒风斯畅。

西王母吟（先秦·佚名）

...。 世民之子。 惟天之望。

代冯似宗寿楼文昌（宋·杨简）

阳复之望，惟公诞辰。 何以贶之，秉国之钧。

九月（宋·曾丰）

既浣之后，未望之先。有诞初辰，有秩初筵。公呼子孙，尔来吾前。有觞弗他酭，维菊可以酒，饮之长寿。有釜勿他烹，惟菊可以羹，餐之长长。饮少辄酣，餐少辄饫。公举其履，谓殆仙去。惠然肯留，永为国柱。

挽王夫人（宋·王柏）

...，鞶帨彯彯。忍双亲之望望兮，迟女归而魂消。灵辰不留，谁其拟招。连山之冈，秋风萧萧。

括酹江月（林正大）

东坡后赤壁赋：是岁十月之望，步自雪堂，将归于临疙。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，草木尽脱。人影在地，仰见明

后赤壁赋（苏轼）

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明

五人墓碑记（张溥）

在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“

与陈给事书（韩愈）

始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。去年春，亦尝一进谒于左右

与于襄阳书（韩愈）

莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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