『之』助词、相当于“的”字。
『学』学家的意思是指学习或学问，以及通过做学问而形成的学派，或学习的场所学校等。作人名用时，也指学问或学习、模仿。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『学』外祥内忧，多才贤能，中年劳，刑偶伤子，晚年吉祥。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『学』在人名库中共出现约：667360次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『学』83.58%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『学』在人名库中男姓使用占比：84.78%，女性占比15.22%，常用于男性；

指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。《礼记·学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？” 郑玄 注：“记问，谓豫诵杂难杂説，至讲时为学者论之。此或时师不心解，或学者所未能问。” 宋 韩元吉 《一经斋铭序》：“ 西汉 去古未远，故大儒 董仲舒 之流，皆号为能通一经，而其言粹然，与经无择。后世记问之学，不逮远矣。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“ 伯牙 听见他对答如流，犹恐是记问之学。”《冷眼观》第十二回：“我不过记问之学，实在不是个里手。”

程朱之学（chéng zhū zhī xué）

指宋代的学士程颢、程颐、朱熹所创建的理学。

虫鱼之学（chóng yú zhī xué）

指繁琐的考据订正。

隶首之学（lì shǒu zhī xué）

指算术，算学。

困而学之（kùn ér xué zhī）

遇到困惑的时候就学习。

记问之学（jì wèn zhī xué）

指为应付他人之问难而预为之记诵之学。谓无真知之学。

绩学之士（jì xué zhī shì）

学问渊博的人;学者。

家传之学（jiā chuán zhī xué）

　非言语、笔墨所能表达的奥妙。也指不向外传的奥秘。

难素之学（nán sù zhī xué）

指繁琐的考据订正。

江海之学（jiāng hǎi zhī xué）

比喻学识渊博。

方外之学（fāng wài zhī xué）

指佛学。

饱学之士（bǎo xué zhī shì）

饱学：学问渊博。指学问渊博的人。

口耳之学（kǒu ěr zhī xué）

道听途说中所知道的一些肤浅的并非真正有意义的学问。

学而时习之（xué ér shí xí zhī）

学过的内容要经常复习它。《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎！”

学如不及，犹恐失之（xué rú bù jí，yóu kǒng shī zhī）

学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。

潜心斋（宋·李处权）

古之学为己，今之学为人。 始乎芒芴间，扩充遂无垠。 克己而复礼，天下皆归仁。 尼父百世师，道妙圣且神。 天将为木铎，故未丧斯文。 贤哉颜氏子，至乐忘其贫。 语之而不惰，好学无与伦。 孟子养浩然，卓尔踵后尘。 万钟与千乘，不肯易其身。 茫茫自圣哲，六籍经几秦。 末学更多岐，学海无问津。 伊川二先生，身修道愈振。 当年从之游，不减洙泗滨。 至今士气盛，亦复民风淳。 柴子柯山秀，言厉即之温。 由来思无邪，果见德有邻。 潜心坐一室，淡泊遗嚣纷。 收视而返听，自得于见闻。 先生虽云亡，书在传日新。 得味极钻仰，恍如入室亲。 而我先君子，实预绛帐宾。 我亦闻绪余，往往书诸绅。 多言反成蔽，目击道乃存。 藜杖一幅巾，骚晚来叩门。

画地学书（宋·欧阳修）

...，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。 修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。

尊经阁记（明·王守仁）

...。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：「斯吾产业库藏之积也！」何以异于是？ 呜呼

所学吟（宋·邵雍）

人之所学，本学人事。 人事不修，无学何异。

张文忠至都帖赞（宋·岳珂）

无尽之学，出入孔释。故其笔法倜傥斜直，于跌宕中时入绳墨。亦犹即绍圣以侮元佑之正，用大观以反崇宁之谲。凡是心之所蕴，已毕寓于声画。虽曰自盖，断犹可识。使其知根荄之物则，而推以芟葛藤之蒙阒。如是帖者，亦可以为传世之名迹矣。

示林宗辰劝学数语（宋·赵汝腾）

...。 於此羽察，是之谓学。 於此而劝，其进罔觉。 勉哉宗辰，说博守约。

题游德昭寿藏名日复庵（宋·曾丰）

...。 之君之学齐死生，穴其吾屋屋吾穴。 咽日餐霞容有功，驭风骑气得我诀。 归欤归欤彼大通，复哉复哉此虚设。

送缪鸣阳六言（宋·方回）

象山之学超诣，水心之学刻画。 后村之诗卑陋，樗寮之字怪癖。 举世随声雷同，众哑哑我愬愬。 此四者皆不可，尤不可第一癖。

学弈（先秦·《孟子·告子》）

...。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

师说（韩愈）

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不

问说（刘开）

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也

劝学（荀子）

古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问

上枢密韩太尉书（苏辙）

而辙也未之见焉。且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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