『之』助词、相当于“的”字。
『夏』一年四季里的第二季，夏天；中国的古称；朝代名。夏朝，约在公元前21世纪-公元前16世纪。第一代君主是禹。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『夏』出外吉祥，小心爱情厄，多才贤能，秀气温和，中年劳，晚年隆昌。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『夏』在人名库中共出现约：83270次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『夏』78.43%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『夏』在人名库中男姓使用占比：44.85%，女性占比55.15%，常用于女性；

《之夏》是连载于晋江文学城的一本爱情类小说，作者是candy那一瞬间。

切肤之痛（qiè fū zhī tòng）

比喻切身的痛苦。

初生之犊（chū shēng zhī dú）

刚出生的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”比喻年轻人敢作敢为，无所畏惧。

缓兵之计（huǎn bīng zhī jì）

缓：延缓。兵：指军事情势。计：策略。延缓对方进军的一种策略。比喻拖延时间，使事态渐渐缓和，同时再想应付的策略。

霜凋夏绿（shuāng diāo xià lǜ）

意思是犹言冬去春来。指时光的流逝。出自清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》。

行下春风望夏雨（xíng xià chūn fēng wàng xià yǔ）

俗语，意思是比喻要先给别人好处，然后别人才会给自己好处。

夏裘冬葛（xià qiú dōng gě）

比喻世事的不断反复变化，并且向着不好的方向发展。

登徒子好色赋（先秦·宋玉）

...。是时向春之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：'遵大路兮揽子祛'。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：'寐春

伯夷列传（汉·司马迁）

...，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁

惜红衣·吴兴荷花（宋·姜夔）

...。”亦可见矣。丁未之夏，予游千岩，数往来红香中。自度此曲，以无射宫歌之簟枕邀凉，琴书换曰，睡余无力。细洒冰泉，并刀破甘碧。墙头唤酒，谁问讯、城南诗客。岑寂。高柳晚蝉，说西风消息。 虹梁水陌。鱼浪吹香，红衣半狼藉。维舟试望故国。眇天北。可惜

醉吟商小品（宋·姜夔）

...。予每念之。辛亥之夏，予谒杨廷秀丈於金陵邸中，遇琵琶工，解作醉吟商湖渭州，因求得品弦法，译成此谱，实双声耳又正是春归，细柳暗黄千缕。暮鸦啼处。梦逐金鞍去。一点芳心休诉。琵琶解语。

三都赋（魏晋·左思）

...，毕昴之所应，虞夏之馀人。先王之桑梓，列圣之遗尘。考之四隈，则八埏之中；测之寒暑，则霜露所均。卜偃前识而赏其隆，吴札听歌而美其风。虽则衰世，而盛德形於管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年。尔其疆域，则旁极齐秦，结凑冀道。开胸殷卫，跨蹑燕赵。山林

贾谊论（宋·苏轼）

...，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫

季札观周乐 / 季札观乐（先秦·左丘明）

...，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为．之歌《陈

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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