『之』助词、相当于“的”字。
『纯』纯字的原义指蚕丝，后又引申指纯正、纯粹、纯净，以及形容美、善、大、笃厚等。作人名时，纯字的含义主要是纯洁美善等。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『纯』有爱情烦恼，忧心劳神，二子吉祥，中年成功隆昌。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『纯』在人名库中共出现约：133840次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『纯』67.41%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『纯』在人名库中男姓使用占比：61.86%，女性占比38.14%，常用于男性；

不速之客（bù sù zhī kè）

速：邀请。指没有邀请而自己来的客人。

顷刻之间（qǐng kè zhī jiān）

指极其短暂的时间。

一以贯之（yī yǐ guàn zhī）

贯：贯穿。用一种思想或理论贯穿于各类事物之中。

炉火纯青（lú huǒ chún qīng）

相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰时就算成功。比喻技术、学问等达到了纯熟的地步：他的魔术达到了～的地步。［近］出神入化。

纯属骗局（chún shǔ piàn jú）

纯粹是一个骗局。

纯正无邪（chún zhèng wú xié）

邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

嘉定十五年皇帝受恭膺天命之宝三首其一（隋·佚名）

于穆我皇，之德之纯。 涵濡群生，矧我遗民。 连齐跨晋，输贡效珍。 土宇日闢，一视同仁。

理宗明堂前朝享二首其一（宋·真宗）

...，兴物皆春。 之纯之德，克配穹旻。 馀庆渊如，佑我后人。

郊庙歌辞·享太庙乐章·雍和二章（唐·佚名）

...。角握之牡，色纯之騂， 火传阳燧，水溉阴精。太公胖俎，傅说和羹。 俎豆有馥，粢盛絜丰。亦有和羹，既戒既平。 鼓钟管磬，肃唱和鸣。皇皇后祖，来我思成。

熙宁蜡祭十三首其一（隋·佚名）

...，俎豆莘莘。 锡之纯嘏，以佑斯人。

李养源自号蒙泉求诗于东包某作此以赠之（宋·包恢）

...，心正如是。 有生之初，纯白纯懿。 养之於蒙，作圣之功。 大人不失，与赤子同。 圣如夫子，皜彻表里。 溥博渊泉，浩浩渊渊。 皓如银河，月流星连。 仰观先圣，本同一性。 自始失养，遂终失正。 气或杂之，内欲蔽伊。 官或不思，外引远而。 蒙反

维天之命（先秦·佚名）

...。于乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。

观物（宋·丘葵）

维天於穆不已，维圣之德之纯。 人人皆可尧舜，物物各具乾坤。

不屈（宋·释文珦）

...。 身志两不辱，度几德之纯。 以此率其性，乾坤一闲人。

赠吴氏甥二首其一（宋·袁燮）

...，勿使形骸累。 持之久而纯，百福如川至。

鄱阳酬泉州曹使君见寄（宋·范仲淹）

...，疑登孔子堂。 闻之金石音，纯纯自宫商。 念此孤鸣鹤，声应来远方。 相期养心气，弥天浩无疆。 铺之被万物，照之谐三光。 此道果迂阔，陶陶吾醉乡。

离骚（先秦·屈原）

...！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵

哀郢（先秦·屈原）

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。 民离散而相失兮，方仲春而东迁。 去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。 出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。 发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极。 楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。 望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。 过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。 心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。 顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。 凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄。 心絓结而不解兮，思蹇产而不释。 将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。 去终古之所居兮，今逍遥而来东。 羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。 背夏浦而西思兮，哀故都之日远。 登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。 哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。 当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。 曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜。 心不怡之长久兮，忧与愁其相接。 惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。 忽若去不信兮，至今九年而不复。 惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。 外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。 忠湛湛而愿进兮，妒被离而障之。 尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。 众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。 憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。 众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。 乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时。 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。

九叹（汉·刘向）

...。 若由夷之纯美兮，介子推之隐山。 晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。 吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。 欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。 方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。 欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮。 时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。

幽通赋（汉·班固）

...，里上仁之所庐。懿前烈之纯淑兮，穷与达其必济。咨孤蒙之眇眇兮，将圮绝而罔阶。岂余身之足殉兮，违世业之可怀。靖潜处以永思兮，经日月而弥远。匪党人之敢拾兮，庶斯言之不玷。 魂茕茕与神交兮，精诚发于宵寐。梦登山而迥眺兮，觌幽人之仿彿。揽葛藟而授余

白鸠辞（一作夷则格上白鸠拂舞辞）（唐·李白）

...，镂形赐耆人。 白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨， 胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀。 凤凰虽大圣，不愿以为臣。

人玉吟（宋·邵雍）

玉不自珍人与珍，人珍何谢玉之纯。 然后粹美始终一，更看清光表里真。 韬韫有名初在石，琢磨成器却须人。 古人已死不复见，被褐之言不谬云。

送蔡子重（宋·叶适）

...，一心之纯天与通。

送江陵薛侯入觐序（明·袁宏道）

...，冀病之速去也，而纯用攻伐之剂，其人不死于病而死于攻。今观侯之治荆，激之耶，抑调之耶？吏侯一日而秉政，其不以贪功幸名之药毒天下也审矣。 侯为人丰颐广额，一见知其巨材。今年秋以试事分校省闱，首取余友元善，次余弟宗郢。元善才识卓绝，其为文骨胜其

祭十二郎文（韩愈）

汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也，东野之

离骚（屈原）

来吾道夫先路！昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何

九叹（刘向）

申徒狄之赴渊。若由夷之纯美兮，介子推之隐山。晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。欲

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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