『之』助词、相当于“的”字。
『济』济字从水从齐，本义指水名，后也指过河、渡过，如同舟共济。引申的意思有救济、帮助，古语有“达则兼济天下”；也指成功、成就，《尚书?郡东》云：“必有忍，其乃有济。”。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『济』清雅荣贵，官运旺盛，中年成功隆昌，环境良好。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『济』在人名库中共出现约：30370次，非常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『济』89.73%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『济』在人名库中男姓使用占比：88.44%，女性占比11.56%，常用于男性；

经济之才（jīng jì zhī cái）

指治国安民的才能。

济世之才（jì shì zhī cái）

济：拯救。世：社会。能够拯救国家、社会的人才或才能。

以死济之（yǐ sǐ jì zhī）

不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。

济胜之具（jì shèng zhī jù）

即济胜具。

释秘演诗集序（宋·欧阳修）

...，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归，曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！ 夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然。既习于佛，无所用，独其诗可行于世。而懒不自惜，已老，胠

宋江三十六赞（宋·龚开）

乖龙混江，射之即济。 武皇雄争，自惜神臂。

棫朴（先秦·佚名）

...，薪之槱之。济济辟王，左右趣之。 济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。 淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。 倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人？ 追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。

淳于髠酒谏（宋·邵雍）

...，二斗而醉。 宾之初筵，跄跄济济。 献酬百拜，升降有礼。 当此之时，三斗而醉。 里闬过从，如兄如弟。 时和岁丰，情怀欢喜。 当此之时，五斗而醉。 朋友往还，讲道求义。 乐事赏心，登山临水。 当此之时，八斗而醉。 男女杂坐，杯觞不记。 灯烛

读张籍古乐府（唐·白居易）

...。 上可裨教化，舒之济万民。 下可理情性，卷之善一身。 始从青衿岁，迨此白发新。 日夜秉笔吟，心苦力亦勤。 时无采诗官，委弃如泥尘。 恐君百岁后，灭没人不闻。 愿藏中秘书，百代不湮沦。 愿播内乐府，时得闻至尊。 言者志之苗，行者文之根。 所

贺圣朝·脱霜披茜初登第（宋·黄庭坚）

...。道得之何济。君家声誉古无双，且均平居二。

圬者王承福传（唐·韩愈）

...，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。

临济大师赞（宋·释如珙）

...。见僧入门便喝，谓之临济一宗。三世诸佛构不著，狸奴白牯鬼不著。

续八咏·薰风夏更宜（宋·唐仲友）

...，失远村之芳树。望青林之济溺，虑黄帕之为蠹。浪汹涌而未息，云冥濛而犹固。幸学海不为远，忽安流已如故。赤日照奇峰，绝壑召神龙。奔雷过车响，急雨跳珠容。为霖利已溥，泼墨收无踪。微凉入殿阁，朝爽开心胸。高明可居君莫厌，变化莫测吟可供。

江上词（宋·王令）

...。江之水兮东流，济欲济兮何由。水浸浸兮滩露，暮涛下兮夜潦收。舟不行兮推之於陆，力不足兮汗颜，行无由兮涂足。时不逝兮奈何，归日暮兮涂远，去风高兮水波。行踌躇兮伫望，聊逍遥兮永歌。江之水兮东流，沿湍流兮望归舟。舟来归兮何时，步芳洲

潮州韩文公庙碑（宋·苏轼）

...。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ 盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不

辨奸论（宋·苏洵）

...。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。 孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉？不然。天下将被其祸，而吾获

之丰 济聪 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 济恺 胤之 苑之

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