『之』助词、相当于“的”字。
『沐』本义洗头发。引申为沐浴，受润泽．

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『沐』义利分明，清雅伶俐，双妻之格，中年劳，晚年吉庆。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『沐』在人名库中共出现约：8030次，非常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『沐』83.30%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『沐』在人名库中男姓使用占比：65.69%，女性占比34.31%，常用于男性；

缓兵之计（huǎn bīng zhī jì）

缓：延缓。兵：指军事情势。计：策略。延缓对方进军的一种策略。比喻拖延时间，使事态渐渐缓和，同时再想应付的策略。

掎角之势（jǐ jiǎo zhī shì）

掎：拉住，指拉住腿。角：指抓住角。掎角：夹击敌人。原指从两方面夹攻敌人。现比喻分出兵力，形成牵制或夹击敌人的作战阵势。也作“犄角之势”。

顷刻之间（qǐng kè zhī jiān）

指极其短暂的时间。

衣冠沐猴（yī guān mù hóu）

穿衣戴帽的猕猴。比喻窃据名位而品质卑劣的人。参见：[[沐猴而冠]]

沐浴膏泽（mù yù gāo zé）

意思是指身受别人的恩惠。出自《孟子·离娄下》。

握沐吐餐（wò mù tǔ cān）

为了礼贤下士而停止洗头和吃饭

移种菖蒲（宋·潘玙）

...。 疏之以泠风，沐之以甘泽。 得此伴闲身，凡花何足惜。 呼童汛净室，寘彼芝兰侧。 如参物外人，利名念俱释。 如亲诗中仙，冷澹趣相得。 人物本一体，清浊霄壤隔。 物以类而聚，人于交贵择。 人为物之灵，讵可乏真识。

重九后三日后圃黄华盛开坐客有论近世菊品日（宋·魏了翁）

...，品格固尔差。 遗之以潘沐，强欲相涂搽。 南阳笑谢遣，於此我何加。 游女荡春风，渔人眩红霞。 尔比予於是，岂欲本疵瑕。 卿自用卿法，吾亦爱吾家。 寄声谢程子，为我删此花。

观孔义甫与谢致仕诗有感（宋·郑侠）

...。譬如方污垢，对之独熏沐。孔公当代贤，宜其钦爱酷。慷慨出长篇，情殷语重复。日日动归思，浩浩见林麓。何意蒙鄙人，幸兹一观瞩。当筵顿忘味，如听箫韶曲。平生粗意气，自初得旧读。每见古圣贤，心常自程督。知身是罪根，每每自锄斸。如彼善稼穑，去草茂嘉

虱（宋·白玉蟾）

...，褌头尽受降。 赐之汤沐罢，投置不毛邦。

闲情赋（魏晋·陶渊明）

...，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；

送齐文韶归东阿（明·袁凯）

...。 主人闻之不暇沐，握发出户遽延入。 净扫南轩催下榻，更开西第同宴集。 时余挟册依主人，升堂再拜还相揖。 一时爱厚忘尔汝，况肯琐屑论阶级。 朝向春园恣游衍，暮归雪案同温习。 迩来倏忽将五载，岁月荏苒如呼吸。 君居北海我南海，马牛

赠吉山寺僧漫尔自述（明·殷迈）

...，清霜粲篱菊。问之年八十，颜色如膏沐。布袍方掩形，清斋但莼蔌。食力自荷锄，盈畴种秫菽。隔屿杂芳花，缘溪环密竹。时有高人往，谈经龙虎伏。落日洗钵归，飞鸟自与逐。世情复何有，清净聊自淑。我本烟霞姿，幽栖爱林谷。抱疴增简慵，忘机侣猿鹿。每从野衲

纪事（宋·释文珦）

...，虚声尚欺谩。 以之致鼎贵，真如沐猴冠。 擅命十五年，肆毒侔蝾蚖。 仁脉为之绝，善类为之殚。 纳侮於北邻，徵盟日嚣讙。 兵戈满四海，天步极艰难。 鄂汉距江淮，列郡多创残。 人命若菅蒯，闻这心胆寒。 王家急军食，耕者不得餐。 罪大已难逭，犹思

贤者之孝二百四十首·石祁子（宋·林同）

执亲之丧者，可沐浴其身。 不待石祁兆，知非佩玉人。

管顺甫以湘竹为青奴儿贶为名湘夫人赋以谢之（宋·李曾伯）

...。致之千里充吾庭，命以汤沐虞嫔名。彷佛太伯之文身，虚中直外圆且明。不丝不谷不受尘，一笑不用捐千金。曲眉丰颊从杂陈，虽有多喙无一嗔。晨夕荐我眠风棂，曲肱时复呼真真。骨虽非玉肌似冰，蝶梦不到巫山云。白家蛮素卿自卿，老我祝洋毋忘盟。

杂言送歙研广香与友人有怀杨校书幼度（宋·陈起）

我有龙尾双槽之研，肌润而若沐空蒙。旧藏古香氤氲，来自广之东。多君博雅，举以为赠，三嗅而抹月批风。要若鎔金加万佛经上，更须滴露点四圣书中。往昔浓薰怀太史，而今一瓣为南丰。藜光下照人何在，合下闲花馥旧丛。

阅江楼记（明·宋濂）

...。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远

屈原列传（汉·司马迁）

...？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差

渔父（先秦·佚名）

...，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯

后廿九日复上宰相书（唐·韩愈）

...。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。 今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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