『之』助词、相当于“的”字。
『选』择，挑拣；被选中了的；被选出汇编成册的作品。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『选』刑偶伤子，清雅伶俐，出外吉祥，中年奔波，晚年隆昌，女人不幸。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『选』在人名库中共出现约：34000次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『选』56.37%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『选』在人名库中男姓使用占比：88.17%，女性占比11.83%，常用于男性；

谓被贵人选为妻室。《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“相府请亲，老夫岂敢不从。只是小女貌丑，恐不足当金屋之选，相烦好言达上。但访问自知，并非老夫推託。”参见“ 金屋贮娇 ”。

东床之选（dōng chuáng zhī xuǎn）

佳婿的人选。

一时之选（yī shí zhī xuǎn）

指某一时期的优秀人才。

金屋之选（jīn wū zhī xuǎn）

谓被贵人选为妻室。

空群之选（kōng qún zhī xuǎn）

才能超群的人选。

三都赋（魏晋·左思）

...。 “富中之甿，货殖之选。乘时射利，财丰巨万。竞其区宇，则并疆兼巷；矜其宴居，则珠服玉馔。趫材悍壮，此焉比庐。捷若庆忌，勇若专诸。危冠而出，竦剑而趋。扈带鲛函，扶揄属镂藏鍦於人，去<盾戈>自闾。家有鹤膝，户有犀渠。军容蓄用，器械兼储。吴钩越

汉书引逸诗（先秦·佚名）

...。 九变复贯。 知言之选。

赠欧阳建（魏晋·曹摅）

嗟我良友。 惟彦之选。 弱冠参戎。 既立南面。 或踊而升。 蔚焕其变。 岂徒虚声。 考绩畿甸。 约政理繁。 事省功辩。 如何勿思。 自我不见。 乃命仆夫。 北临其县。

天师栗（宋·文同）

...。 蜀部名果中，推之为上选。

孔周翰挽词三首其一（宋·孔武仲）

循吏今之选，皇华使者轺。 关河初异路，巾笏偶同朝。 急景催迟莫，清魂返泬寥。 一哀惭不达，生理故风飙。

送周介之学士通判定州（宋·文同）

...，编简何万亿。 介之才艺选，此地典文墨。 纵横四部内，骋骤千古力。 久为光禄校，颇倦承明直。 尝言石渠树，五见弄春色。 前自启君相，得请均外职。 翩然驾别乘，去矣大河北。 河北扼虏要，定武承其咽。 分道宿劲兵，望之为中权。 朝廷倚注地，择用

寄太原卢司空三十韵（卢钧）（唐·李商隐）

...，挥戈思欲醒。 羲之当妙选，孝若近归宁。 月色来侵幌，诗成有转櫺。 罗含黄菊宅，柳恽白蘋汀。 神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。 西山童子药，南极老人星。 自顷徒窥管，于今愧挈瓶。 何由叨末席，还得叩玄扃。 庄叟虚悲雁，终童漫识鼮。 幕中虽策画，剑外

泰州海陵县主簿许君墓志铭（宋·王安石）

...。宝元时，朝廷开方略之选，以招天下异能之士，而陕西大帅范文正公、郑文肃公争以君所为书以荐，于是得召试，为太庙斋郎，已而选泰州海陵县主簿。贵人多荐君有大才，可试以事，不宜弃之州县。君亦常慨然自许，欲有所为。然终不得一用其智能以卒。噫！其

送张义立制干赴阙探韵得东字（宋·度正）

...，赐之贡额令选充。 载戢干戈讲经艺，诗书比屋陶儒风。 堂堂卫公千人杰，振鬣长鸣万马空。 一时诸老皆敛避，束带廊庙熙群工。 地灵育秀殊未已，有伟男子如卫公。 龙门逸步已突兀，凤穴神彩尤昭融。 襟怀洒落志慷慨，风格俊爽材疏通。 源

车攻（先秦·佚名）

...，驾言行狩。 之子于苗，选徒嚣嚣。 建旐设旄，搏兽于敖。 驾彼四牡，四牡奕奕。 赤芾金舄，会同有绎。 决拾既佽，弓矢既调。 射夫既同，助我举柴。 四黄既驾，两骖不猗。 不失其驰，舍矢如破。 萧萧马鸣，悠悠旆旌。 徒御不惊，大庖不盈。 之子

奉和袭美太湖诗二十首·太湖石（唐·陆龟蒙）

...，万古如会面。 今之洞庭者，一以非此选。槎牙真不才，反作天下彦。 所奇者嵌崆，所尚者葱蒨，旁穿参洞穴，内窍均环钏。 刻削九琳窗，玲珑五明扇。新雕碧霞段，旋破秋天片。 无力置池塘，临风只流眄。

越问·良牧（宋·孙因）

...，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮，思召伯其如憩。宜大封於是邦

湖州行送人作郡（明·戴良）

...。我相闻之忧尔湖，命选贤侯此剖符。贤侯若为湖作主，便须罢却征求苦，留得湖民障兹土。

西都赋（汉·班固）

...，七相五公。与乎州郡之豪杰，五都之货殖，三选七迁，充奉陵邑。盖以强干弱枝，隆上都而观万国也。封畿之内，厥土千里，逴跞诸夏，兼其所有。其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉。商、洛缘其隈，鄠、杜滨其足，源泉灌注，陂池交属。竹林果园，

治安策（汉·贾谊）

...，其要在是矣。天下之命，县于太子；太子之善，在于早谕教与选左右。夫心未滥而先谕教，则化易成也；开于道术智谊之指，则教之力也。若其服习积贯，则左右而已。夫胡、粤之人，生而同声，耆欲不异，及其长而成俗，累数译而不能相通，行者有虽死而不相为者，

大道之行也（先秦·《礼记》）

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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