『之』助词、相当于“的”字。
『训』意为准则、教导。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『训』一生清雅平凡，晚婚大吉，双妻之格，多灾难，怀才不遇。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『训』在人名库中共出现约：32510次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『训』70.34%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『训』在人名库中男姓使用占比：90.03%，女性占比9.97%，常用于男性；

父亲的训导。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪上》：“ 萇 少长藩国，内无过庭之训，外无师傅之道，血气方刚，卒受荣爵，几微生过，遂陷不义。” 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》：“然而少奉过庭之训，长昧克己之方。” 宋 张元干 《贺陈都丞除刑部侍郎启》：“夙奉过庭之训，克遵良冶之传。”参见“ 过庭 ”。

诗礼之训（shī lǐ zhī xùn）

后以'诗礼之训'谓子承父教。

训格之言（xùn gé zhī yán）

指可以奉为行为准则的教诲之言。

贻燕之训（yí yàn zhī xùn）

给后人留下谋求安乐的话。

诗庭之训（shī tíng zhī xùn）

指父训。

过庭之训（guò tíng zhī xùn）

父亲的训导。

治安策（汉·贾谊）

...，传之德义；师，道之教训：此三公之职也。于是为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。故乃孩子提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之，逐去邪人，不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。故太子

里革断罟匡君（先秦·佚名）

...，蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。” 公闻之，曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也！为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂。”师存侍，曰：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。”

奉平淮夷雅表·方城命愬守也卒入蔡得其大丑以平淮右（唐·柳宗元）

...。 愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。 王师嶷嶷，熊罴是式。衔勇韬力，日思予殛。 寇昏以狂，敢蹈愬疆。士获厥心，大袒高骧。 长戟酋矛，粲其绥章。右翦左屠，聿禽其良。 其良既宥，告以父母。恩柔于肌，卒贡尔有。 维彼攸恃，乃侦乃诱。维彼

敬姜论劳逸（先秦·佚名）

...，小人劳力，先王之训也！自上以下，谁敢淫心舍力？ 今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也？” 仲尼闻之曰：“弟子志之

送韦秀才道冲赴制举（唐·刘禹锡）

...，揭若攀峰峦。 之子尚明训，锵如振琅玕。 一旦西上书，斑衣拂征鞍。 荆台宿暮雨，汉水浮春澜。 君门起天中，多士如星攒。 烟霞覆双阙，抃舞罗千官。 清漏滴铜壶，仙厨下雕槃。 荧煌仰金榜，错落濡飞翰。 古来才杰士，所嗟遭时难。 一鸣从此始，相望

二疏（宋·释文珦）

...，独悟於机先。 托之老氏训，辞禄偕归田。 祖帐东都门，万口称其贤。 於今阅千龄，高风犹凛然。

王孙圉论楚宝（先秦·佚名）

...，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？” “圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪

挽王夫人（宋·王柏）

...，幽宫迢迢。一编之女训兮，慨遗音之寂寥。蔼清芬其如在兮，鞶帨彯彯。忍双亲之望望兮，迟女归而魂消。灵辰不留，谁其拟招。连山之冈，秋风萧萧。

兴龙节集英殿宴教坊词致语口号（宋·苏轼）

...。焕乎有文，日讲六经之训；述而不作，思齐累圣之仁。夷夏宅心，神人协德。卜年七百，方过历以承天；有臣三千，咸一心而戴后。彤庭振万，玉座传觞。诵干戈载戢之诗，作君臣相悦之乐。斯民何幸，白首太平。臣猥以微生，亲逢盛日。始庆猗兰之会，愿赓击壤之

五人墓碑记（明·张溥）

...，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，

观浩斋杨先生偕后溪刘先生白鹤魏校书潼川南（宋·程公许）

...，订顽之训万古留。篆书为公揭素壁，千里寺寄宽离愁。玄关道秘杳莫授予，玉钥为我一启不。

临云叹（明·葛高行文）

...，崇仁义以为懿。读先哲之遗训兮，身三省而内刺。年四十而不惑兮，修天禀之淳粹。瞰二纪之无穷兮，察五纬之遹皇。妒盘逸之无度兮，乐未毕而哀生。听素女之抚弦兮，令吾神气爽而思清。瞻故都于霞表兮，陟钩陈之琼宫。出阊阖其远眺兮，俯九土而生愁。风骚骚其振

高宗皇帝韦杜三诗御书赞（宋·岳珂）

...，谓之何哉。 是帖之传，式媲遗训。 敌忾于王，见者必备。

和立斋岁寒歌五章（宋·王柏）

圣人体物兮万世之训，究厥后凋兮基於不竞。使与春争妍兮曷保常真，岁寒之知兮宁不谓性。

挽通守陈帑院（宋·王柏）

...，优游兮力斋。扶疾而告修善之训兮，俄怛焉而顺隤。彼西屴之无情兮，忍璜佩之沈薶。生於是死於是兮，湛一气之去来。惟心无媿而气不馁之言兮，万古莫得而尘埃。况有不朽之铭兮，表独立於崔嵬。

祭公谏征犬戎（佚名）

先王之训也。有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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