『之』助词、相当于“的”字。
『亲』亲爱。血统最近或夫妻关系的。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『亲』意志强，抱负大，但怀才不遇，中年多劳，晚年吉祥。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『亲』在人名库中共出现约：5860次，非常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『亲』52.01%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『亲』在人名库中男姓使用占比：59.34%，女性占比40.66%，常用于男性；

葭莩：芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。

同气之亲（tóng qì zhī qīn）

同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。

形亲之国（xíng qīn zhī guó）

指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

葭莩之亲（jiā fú zhī qīn）

葭莩：芦苇茎中的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。

骨肉之亲（gǔ ròu zhī qīn）

形容关系密切如一家人。

又送从道（宋·石介）

...。顾子之亲则吾亲。吾亲冻馁无柰何。饱煖天下心徒为，送子出门成此诗。

得道多助，失道寡助（先秦·《孟子》）

...。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

报孙会宗书（汉·杨恽）

...，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！

讽谏诗（汉·韦孟）

...。 嗟嗟我王。 汉之睦亲。 曾不夙夜。 以休令闻。 穆穆天子。 临尔下土。 明明群司。 执宪靡顾。 正遐繇近。 殆其怙兹。 嗟嗟我王。 曷不此思。 非思非鉴。 嗣其罔则。 弥弥其失。 岌岌其国。 致冰匪霜。 致隧靡嫚。 瞻惟我王。 昔靡不练

上许州吕相公嗣崧许康诗二首·嗣崧诗（宋·宋祁）

...，柄国之均。 帝亲命之，纂成前人。

偈倾一百六十九首其一（宋·释智朋）

...。觅之转失，亲之转疏。不论圣凡，说甚贤愚。直饶放下屠刀，衲僧门下未敢相许。

报任少卿书 / 报任安书（汉·司马迁）

...，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有

触龙说赵太后（先秦·刘向）

：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎。”

望山（唐·贾岛）

...。 冒雨时立望，望之如朋亲。 虬龙一掬波，洗荡千万春。 日日雨不断，愁杀望山人。 天事不可长，劲风来如奔。 阴霪一以扫，浩翠写国门。 长安百万家，家家张屏新。 谁家最好山，我愿为其邻。

后廿九日复上宰相书（唐·韩愈）

...，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周

送贾侍御克复后入京（唐·刘长卿）

...，朝天十二楼。 因之报亲爱，白发生沧洲。

颜鲁公祠堂诗（宋·李廌）

...。 论世吾求友，之人德可亲。 讵云黄壤隔，犹胜白头新。 端欲希忠义，常期齿缙绅。 今虽逄圣旦，止愿作良臣。 惟冀尊王室，宁思秉国钧。 傥令冠獬廌，犹可画麒麟。 古寺今如昔，泉扃夜不晨。 何人同李翰，纪事比张巡。 感慨瞻遗像，潸然泪满巾。

寄秋怀（宋·赵蕃）

吾与徐斯远，敬之宁独亲。 讵须劳咄咄，徒觉叹踆踆。 共乐名教地，同耕寂寞滨。 敝裘堪共御，宜尔耐艰辛。

陈情表（李密）

晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废

乐毅报燕王书（佚名）

数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。

九章（屈原）

报大德之优游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。芳与

上梅直讲书（苏轼）

以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵？而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐矣！轼七、八

司马季主论卜（刘基）

天道何亲？惟德之亲；鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而

尊经阁记（王守仁）

其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非

五代史宦官传序（欧阳修）

不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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