『之』助词、相当于“的”字。
『农』意为从事农业劳动的人。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『农』一生温和贤能，智勇双全，中年劳，晚年吉祥，精诚之字。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『农』在人名库中共出现约：19750次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『农』18.89%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『农』在人名库中男姓使用占比：90.11%，女性占比9.89%，常用于男性；

惊弓之鸟（jīng gōng zhī niǎo）

被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。

不速之客（bù sù zhī kè）

速：邀请。指没有邀请而自己来的客人。

肺腑之言（fèi fǔ zhī yán）

肺腑：比喻内心。指发自内心的真诚话。

司农仰屋（sī nóng yǎng wū）

主管钱粮的官员一筹莫展，无计可施。形容国库空虚，财政拮据。

士农工商（shì nóng gōng shāng）

古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

不误农时（bù wù nóng shí）

十月种油，不够老婆搽头”，是失败教训的总结，提醒人们要抓紧季节，不误农时

送韩钦圣学士京西提刑（宋·梅尧臣）

...，谬枉得举摘。 兼之劝农桑，欲野无旷隙。 韩侯夙所志，功利岂止百。 茫茫唐邓间，荒土无牛迹。 邵阏废未久，柘阳仍旧白。 二地傥复营，万世不可易。 昔在汉家时，近亲多占籍。 苟或非膏腴，当应徒畿赤。 每念辄叹嗟，未能俾尽画。 天将富斯民，事与

诫子（宋·何梦桂）

...，人不再青春。譬之农力穑，春耕而夏耘。耕耘苟失进，无复望秋成。父母上俱存，兄弟下无故。饱食无用心，白日任虚度。幼壮老复至，一朝忽反雇。对人语不了，握笔书辄误。龙鳞映犬豕，面目可憎恶。哀哉复哀哉，追悔已迟暮。及此尚可图。

失题（唐·王昌龄）

时与醉林壑，因之堕农桑。 槐烟渐含夜，楼月深苍茫。

禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）

...。种田博饭，地藏之春农；明镜非台，黄梅之夜舂。百草头上闲和尚，而今何处不相逢。

货殖列传序（汉·司马迁）

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。说待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？ 《周书》曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣也。 故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

东征赋（汉·班昭）

...。到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既没而名存。 惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有

东都赋（汉·班固）

...，抑工商之淫业，兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本，背伪而归真，女修织，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄，耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍，捐金于山，沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂漠，耳目弗营，嗜欲之源灭，廉耻之心生，莫不优游而自得，玉润而

阿房宫赋（唐·杜牧）

...？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦

论积贮疏（汉·贾谊）

...，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。 节自《汉书·食货志》

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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