笔画：3画
五行：火
拼音：zhī
笔画：7画
五行：火
拼音：lì,lí
『之』之字是一个助词，相当于“的”的意思。
『丽』指美丽，漂亮，常形象女子美好的品貌。
声调呈「平仄」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；两字韵母相同，属叠韵，音韵回环、记忆点强。
字形为「独体＋上下」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；其中含独体字，笔画少而重心集中，搭配合体字时视觉上会形成主次。
「之」「丽」同属火，五行一气、力量集中。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 3＋7 画；「之」简体 3 画、康熙 4 画，「丽」简体 7 画、康熙 19 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 4 画，书写密度接近，整体匀称（奇、奇数搭配）。
「丽」在人名库中出现约 3,096,390 次，约为「之」（88,410 次）的 35 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『丽』清秀多才，妻贤子贵，中年平凡，忌车怕水。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『之丽』的 91 分位于全站前 37.9%，同分名字占 11.1%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
肺腑之言（fèi fǔ zhī yán）
肺腑：比喻内心。指发自内心的真诚话。
失之交臂（shī zhī jiāo bì）
交臂：胳膊碰胳膊，擦身而过。形容当面错过或失去好机会。也作“交臂失之”。
一以贯之（yī yǐ guàn zhī）
贯：贯穿。用一种思想或理论贯穿于各类事物之中。
绚丽多姿（xuàn lì duō zī）
形容色彩亮丽缤纷的样子。
根株附丽（gēn zhū fù lì）
比喻依附权势。
清丽俊逸（qīng lì jùn yì）
指诗文清美新颖，不落俗套。
三都赋（魏晋·左思）
...。盖比物以错辞，述清都之闲丽。虽选言以简章，徒九复而遗旨。览大易与春秋，判殊隐而一致。末上林之隤墙，本前脩以作系。 “其军容弗犯，信其果毅。纠华绥戎，以戴公室。元勋配管敬之绩，歌锺析邦君之肆。则魏绛之贤有令闻也。闲居隘巷，室迩心遐。富仁宠义
文赋（魏晋·陆机）
...。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。 其始也，皆收视反听，耽思傍讯。精骛八极，心游万仞。其致也，情曈曨而弥鲜，物昭晰而互进。倾群言之沥液、漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深
西征赋（魏晋·潘安）
...。卫鬒发以光鉴，赵轻体之纤丽。咸善立而声流，亦宠极而祸侈。 津便门以右转，究吾境之所暨。掩细柳而抚剑，快孝文之命帅。周受命以忘身，明戎政之果毅；距华盖于垒和，案乘舆之尊辔；肃天威之临颜，率军礼以长撎。轻棘、霸之儿戏，重条侯之倨贵。 索杜邮其
东都赋（汉·班固）
...，示太素。去后宫之丽饰，损乘舆之服御，抑工商之淫业，兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本，背伪而归真，女修织，男务耕耘，器用陶匏，服尚素玄，耻纤靡而不服，贱奇丽而弗珍，捐金于山，沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂漠，耳目弗营，嗜欲
春台引（唐·陈子昂）
...。 何云木之美丽，而池馆之崇幽。星台秀士，月旦诸子。 嘉青鸟之辰，迎火龙之始。挟宝书与瑶瑟， 芳蕙华而兰靡。乃掩白蘋，藉绿芷。酒既醉，乐未已。 击青钟，歌渌水。怨青春之萎绝，赠瑶台之旖旎。 愿一见而道意，结众芳之绸缪。曷余情之荡
木阑花慢 蒲县东神山庙柱石刻五首时至正辛（元·邢叔亨）
...，恒星之丽碧虚，水镜之析埃漠，令人心怀洒然，愈吮而味加，铭心而口口，可见口平蓄之有余也。下缺一上蒲东东岳，山头陡起神宫。有松柏参天，杏桃张锦，遍地春风。年年今朝此日，王孙仕女骤骄骢。十载妖兵乱国，一时豪杰潜踪。我为狂客气盈胸。
酒泉子·霜护云低（宋·曹勋）
...，还古风之丽则，宛转有余味也。盖治世安乐之音欤。恨无韩娥曼声长歌，以释予幽忧穷卮之疾。但诵数过，增老夫暮年之叹。
邹忌讽齐王纳谏（汉·《战国策》）
...？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝
铜雀台赋（魏晋·曹植）
...。 俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。 欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。 仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。 云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。 扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。 惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？ 休矣美矣！惠泽远扬。 翼佐我皇家
凌虚台记（宋·苏轼）
...，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。 方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。
行路难和鲜于大夫子骏（宋·晁补之）
...。一茧秋蝉之丽縠，百和更生之宝香。秾华纷纷白日暮，红颜寂莫无留芳。人生失意十八九，君心美恶那能量。愿君虚怀广末照，听我一曲关山长。不见班姬与陈后，宁闻衰落尚专房。
里中康节庵画墨梅求诗因述本末以示之（宋·赵孟坚）
逃禅祖花光，得其韵度之清丽。节庵绍逃禅，得其萧散之布置。回观玉面而鼠须，已见工夫较精致。双枝倒作鹿角曲，生意由来端若尔。所传正统谅末节，舍此的传皆伪耳。僧花工之工则粗，梦良意到工则未。女中却有鲍夫人，能守师绳不轻坠。可怜闻名不识面，云有江西陆公济。季衔麤丑恶拙祖，弊到雪篷滥觞矣。所恨二王无巨法，多少东邻拟西子。是中有趣岂不传，要以眼力求其旨。踢须正七萼则三，点眼名椒梢鼠尾。枝分三叠墨浓淡，蓊有正背多般蕊。夫君固已悟筌蹄，重说偈言吾亦赘。谁家屏障得君画，更以吾诗跋其底。
侍月愁（明·葛高行文）
...，安斗室而独处。藏彩翚之佳丽兮，性耿介而内专。时青阳以告谢兮，肇朱明而心酸。伤十载之鹤化兮，抚幼子而吞熊丸。酌金垒以弛念兮，善怀托于青编。
桃源行送张颉仲举归武陵（宋·王令）
...，固人鬼之争雄。抑武陵之丽秀兮，故水复而山重。及岸悬而磴绝，人迹之不到兮，反疑与夫仙通。君生其地兮，宜神气之所锺。观颜面之峭峭兮，其秀犹有山水之余风。悯斯民之无知兮，久鬼覆而仙蒙。愿穷探兮远览，究非是之所从。因高言而大唱，一洗世之昏聋。
神女赋（先秦·宋玉）
...。” 夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他
上枢密韩太尉书（宋·苏辙）
...，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。 且夫人之
文王（先秦·佚名）
...。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。 侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣。无念尔祖。 无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！ 命之不易，无遏尔
淳熙内禅颂（宋·王子俊）
...，孰究孰营。羲仪图之，靡丽於成。有圣惟勋，疏之瀹之。斧其不条，而荒度之。匪世不阜，匪穹不佑。可燕可守，而勋以不有。乃逊於华，与世为公。何以告之，曰允执其中。华述厥志，亦以命文命。庇克念厥绍，以共阐厥盛。皇皇惟天，而勋则之。绝德与功，绍者
洞仙歌·为胜概（宋·卢祖皋）
...，赋此寿之东楼佳丽，缥缈风烟表。幻得楼山更深窈。有苍崖乔木，石磴鸣泉，尘不到，掩映十洲三岛。 平生丘壑趣，圭衮何心，自是清时重元老。想月下云根，鹤唳猿吟，人犹道、作计归游太早。待他年功退学商颜，却旋种木奴，缓寻瑶草。
问吴宫辞（陆龟蒙）
火姑苏兮沼长洲，此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓，远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基，又恐愁烟兮推白鸟。
东都赋（班固）
昭节俭，示太素。去后宫之丽饰，损乘舆之服御，抑工商之淫业，兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本，背伪而归真，女修
登徒子好色赋（宋玉）
楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白
「之」4画、独体结构、五行属火，本义指之字是一个助词，相当于“的”的意思；「丽」19画、上下结构、五行属火，本义指指美丽，漂亮，常形象女子美好的品貌。总笔画 23 画（奇数），笔画组合奇偶相间。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，之丽是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，之丽没有明显的性别偏向，用字五行为火。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，之丽本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格5（大吉）、人格23（大吉）、地格20（凶）、外格2（大凶）、总格23（大吉）。综合 91 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；之丽若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
之丽按姓名笔画起卦，本卦为旅卦，变卦为艮卦，互卦为大过卦。卦符离上艮下、卦色上红下青。体卦五行为土、用卦为火，体用关系为「被生」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
之丽的用字五行为火。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断之丽是否合用，顺序不能反过来。