『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。
『申』地支的第九位。也用作次序第九。

『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。
『申』一生清雅荣贵，多才巧智，中年成功隆昌，欠子之字。

『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。『申』在人名库中共出现约：45690次，为常用字。

『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；『申』55.65%情况下用于名的第一个字；

『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；『申』在人名库中男姓使用占比：86.30%，女性占比13.70%，常用于男性；

日升月恒（rì shēng yuè héng）

升：日出。恒：月上弦。像太阳刚刚升起，像上弦月渐圆。比喻事物正当鼎盛的时候。也用来祝颂人的事业发展。

恒赫一时（heng hè yī shí）

在一个时期内名声威势很盛。

恒舞酣歌（héng wǔ hān gē）

指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。

五申三令（wǔ shēn sān lìng）

三令五申。谓再三告诫。

申诉无门（shēn sù wú mén）

　去留两难。

熊经鸟申（xióng jīng niǎo shēn）

古代一种导引养生之法。状如熊之攀枝，鸟之伸脚。

赋忧患（清·龚自珍）

春深恒作伴，宵梦亦先驱

上李邕（唐·李白）

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑

骢马（唐·万楚）

朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑

吁嗟篇（魏晋·曹植）

流转无恒处，谁知吾苦艰

小明（先秦·佚名）

嗟尔君子，无恒安处

崧高（先秦·佚名）

申伯信迈，王饯于郿

兵车行（唐·杜甫）

长者虽有问，役夫敢申恨

崧高（先秦·佚名）

维申及甫，维周之翰

崧高（先秦·佚名）

其风肆好，以赠申伯

离骚（先秦·屈原）

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞

恒懿 恒茜 久恒 书恒 恒之 典恒 元恒 佑恒 俊恒 百恒 炜恒 淇恒 宗恒 钰恒 恒谊 杰恒 惠恒 九恒 昱恒 艺恒 恒达 司恒 培恒 恒培 恒强 恒儒 恒书 恒硕 恒松 恒泰 恒翔 恒洋 恒言 恒毅 恒耀 恒艺 恒义 恒业 恒羽 恒渝 恒佑 恒源 恒泽 恒臻 恒兆 恒知 恒毓 业恒 坚恒 世恒 质恒 义恒 之恒 承恒 尚恒 运恒 人恒 宜恒 其恒 美恒

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