『家』家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。
『序』古指地方学校；堂屋的东墙或西墙；次第，依次排列；文体名。写在书前的简介、评述文字；在正式内容之前的；临别赠言。

『家』出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，晚年吉祥。
『序』温和贤淑，清雅秀气，福禄双收，中年多灾，环境良好，出国之字。

『家』在人名库中共出现约：513700次，为常用字。『序』在人名库中共出现约：11720次，非常用字。

『家』93.88%情况下用于名的第一个字；『序』77.18%情况下用于名的第一个字；

『家』在人名库中男姓使用占比：84.75%，女性占比15.25%，常用于男性；『序』在人名库中男姓使用占比：80.17%，女性占比19.83%，常用于男性；

罢黜百家（bà chù bǎi jiā）

指汉武帝时将非属儒家的博士官一律罢黜，仅置五经博士而言。

家常便饭（jiā cháng biàn fàn）

家中的日常饭食。比喻极平常或极常见的事情。也作“家常茶饭”。

千家万户（qiān jiā wàn hù）

形容住户众多。

雁序之情（yàn xù zhī qíng）

行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。

井然有序（jǐng rán yǒu xù）

形容整齐有次序，一点也不混乱。

鹓班鹭序（yuān bān lù xù）

朝臣的行列。亦泛指行列。

恋绣衾 辛丑元日（元·邵亨贞）

门前爆竹儿女喧。野人家、时序尚然。尽说道、春来好，老来人、长怕换年。东风到底无崖岸，也殷勤、相过小园。第一是、朱颜改，纵花开

送寺丞韩君守新安（宋·方岳）

君家集有陆参序，老笔夸张歙大州。 三百年来非昔比，二千石喜得今侯。 早田已槁曾关念，旧石虽奇不到收。 沃沃桑麻山雨外，归欤甿亦买羸牛。

次韵胡温升玉甫西野（宋·许月卿）

...。 和声似鸣国家盛，送东野序序文鸣。 西野文鸣东野法，积中和顺英华发。 我诗不作效岛寒，曾诛莓苔随意踏。 谁道杨花本无才，天展湖山图画开。 何须更问逋之觅，夜深明月半窗梅。

孔周翰挽词三首其一（宋·孔武仲）

...，光华动士林。 家风当冠豸，官序正腰金。 霄汉亨衢浅，膏肓积沴深。 凄凉哭门馆，笑语尚余音。

多景楼（宋·梁栋）

...。 旧日家乡今日客，一年时序百年心。 城余故址元非铁，山得虚名不是金。 槛外长江成底事，英雄对酒话蹄涔。

郑庄公戒饬守臣（先秦·左丘明）

...。礼，经国家，定社稷，序人民，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”

过秦论（汉·贾谊）

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

寡人之于国也（先秦·孟子弟子）

...。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

齐桓晋文之事（先秦·孟子及弟子）

...，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

家丰 家久 家惠 家德 家业 家仪 家义 家耀 家毅 家沂 家宜 家艺 家才 家伯 家其 家贝 兆家 艺家 家厚 家杰 家健 家陶 景家 家园 家泽 家源 家元 家运 家原 家云 企家 家强 家庆 家任 伯家 家朗 家昆 家俊 家宣 儒家 家儒 靖家 家榕 家瑜 家琛 家桦 家瑾 家梓 家晟 家贻 家昀 家谊 杰家 家苗 家茜 家皓 家馥 浩家 善家 云家

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