『家』家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。
『儒』意为有修养，有学问。

『家』出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，晚年吉祥。
『儒』多才贤能，精明公正，官运旺，荣贵隆昌，环境良好。

『家』在人名库中共出现约：513700次，为常用字。『儒』在人名库中共出现约：84750次，为常用字。

『家』93.88%情况下用于名的第一个字；『儒』29.23%情况下用于名的第一个字；

『家』在人名库中男姓使用占比：84.75%，女性占比15.25%，常用于男性；『儒』在人名库中男姓使用占比：83.20%，女性占比16.80%，常用于男性；

儒家经书（rú jiā jīng shū）

儒家经书 Rújiā jīngshū 中国儒家学派的经典著作,其范围随历代王朝的增设而不断扩大。由最初的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》“六经”和《周礼》、《仪礼》、《礼记》“三礼”,发展为宋代的十三经,即《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》。

陆霭堂求题其远祖放翁遗像（近代·陈三立）

...。 道家儒家出游侠，放翁孤抱颇似之。 皆奇男子无分别，可怜垂死望王师。 历劫天留团扇面，起扶名教与论诗。

书怀贻京邑同好（唐·孟浩然）

维先自邹鲁，家世重儒风。 诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。 昼夜常自强，词翰颇亦工。 三十既成立，嗟吁命不通。 慈亲向羸老，喜惧在深衷。 甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。 执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。 感激遂弹冠，安能守固穷。 当途诉知己，投刺匪求蒙。 秦楚邈离异，翻飞何日同。

南野（唐·戴叔伦）

...，南野起新筑。 家世素业儒，子孙鄙食禄。 披云朝出耕，带月夜归读。 身勩竟亡疲，团团欣在目。 野芳绿可采，泉美清可掬。 茂树延晚凉，早田候秋熟。 茶烹松火红，酒吸荷杯绿。 解佩临清池，抚琴看修竹。 此怀谁与同，此乐君所独。

送从翁赴任长子县令（唐·权德舆）

家风本钜儒，吏职化双凫。 启事才方惬，临人政自殊。 地雄韩上党，秩比鲁中都。 拜首春郊夕，离杯莫向隅。

寄内及儿女二首其一（宋·赵蕃）

...，吾儿无用英。 家难以儒奋，身欲笔农耕。 水竹为居处，布荆令女行。 超然老夫妇，脱粟配藜羹。

挽莫子晋丈（宋·孙应时）

...，龟筴故山川。 家以儒相励，公於志独坚。 九原疑不瞑，诸子更加共。

杨寺丞掌务西洛访别（宋·宋庠）

...。 行矣姑自爱，汉家方向儒。

胡氏逢原堂（宋·王安石）

...，觞饮常留连。 君家世儒雅，子弟清风传。 前日辟书堂，名之曰逢原。 有志在古道，驰情慕高贤。 深哉堂名意，推此宜勉旃。 木茂贵培本，流长思养源。 左右无不宜，愿献小诗篇

送沙弥大智游五台（唐·皎然）

童年随法侣，家世本儒流。 章句三生学，清凉万里游。 云归龙沼暗，木落雁门秋。 长老应相问，传予向祖州。

浦城劝糶（宋·真德秀）

...，子文姓陈氏。 起家本儒生，畴昔乐赈施。 忆昨艰食时，巨室争谋利。 米斗三日余，独收七十二。 三都数千口，受彼更生惠。 开库质敝衣，假此赒贫匮。 取本不取息，所活岂胜计。 我曹非此翁，久作沟中胔。 吁嗟薄俗中，乃有此高义。 吾邦贤使君，爱民

送孙子祥赴新昌主簿（宋·楼钥）

...，映雪读古书。 起家决儒科，乡评足名誉。 妻以兄之子，相与久相娱。 小别不足惜，未免掺子祛。 邑境连台剡，好山环四隅。 二子丞邻封，川陆通舟车。 乘兴或一往，径欲造庭除。 公余想续文，尤当惜居诸。 会看兴公赋，掷地金声如。

劝酒（以下见《文苑英华》）（白居易）

盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷，夜诵古书朝忍饥。身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，金榜高张登上第

义儒 易儒 兆儒 伯儒 佑儒 登儒 尉儒 彦儒 儒钰 艺儒 儒儒 皓儒 世儒 言儒 宗儒 尚儒 雅儒 松儒 庆儒 儒锋 诗儒 杰儒 靖儒 育儒 俊儒 儒艺 铭儒 浩儒 泽儒 鸿儒 秉儒 儒珈 嘉儒 睿儒 儒杰 儒雅 晓儒 泰儒 增儒 儒书 瑜儒 儒泽 润儒 儒宣 云儒 景儒 儒萱 芳儒 儒铭 科儒 儒生 儒彦 儒臻 儒懿 儒灏 儒鑫 庄儒 美儒 晨儒 恒儒

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