『儒』意为有修养，有学问。
『家』家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。

『儒』多才贤能，精明公正，官运旺，荣贵隆昌，环境良好。
『家』出外吉祥，多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，晚年吉祥。

『儒』在人名库中共出现约：84750次，为常用字。『家』在人名库中共出现约：513700次，为常用字。

『儒』29.23%情况下用于名的第一个字；『家』93.88%情况下用于名的第一个字；

『儒』在人名库中男姓使用占比：83.20%，女性占比16.80%，常用于男性；『家』在人名库中男姓使用占比：84.75%，女性占比15.25%，常用于男性；

[the Confucianists] 崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”,重视 * 关系

(1).崇奉 孔子 学说的重要学派。崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦常关系。 西汉 以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。《汉书·艺文志》：“儒家者流……游文於六经之中，留意於仁义之际，祖述 尧 舜 ，宪章 文 武 ，宗师 仲尼 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“必使理有典刑，辞有风轨，总法家之式，秉儒家之文。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第九节：“ 孔子 学说含有多面性，所以儒家学派总能适合整个封建时代各个时期的统治阶级的需要，从 孔子 学说中演绎出各种应时的儒家学说来。”

(2).指读书人家。 唐 元稹 《高允恭授侍御史知杂事制》：“ 允恭 始以儒家子能文入官，在监察御史时，分务东臺，无所顾虑。” 宋 罗烨 《醉翁谈录·金陵真氏有诗才》：“ 元祐 中，有 真氏 者，本 金陵 儒家也，美貌又有诗才。”《初刻拍案惊奇》卷十：“家下贫穷，不敢仰攀富户，但得一样儒家女儿，可备中馈，延子嗣足矣。”

儒家经书（rú jiā jīng shū）

呈钟离云房（吕岩）

生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。

元白席上作（一作吕岩遇钟离先生作）（李升）

生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。

偶题（杜甫）

历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。永怀江左逸，多病邺中奇。騄骥皆良马，骐驎带好儿。车轮徒已斫，堂构惜

奉酬度支陈员外（徐铉）

违道无与居。儒家若迂阔，遂将世情疏。吾友嗣世德，古风蔼有馀。幸遇汉文皇，握兰佩金鱼。俯视长沙赋，凄凄将

郡中春宴，因赠诸客（白居易）

仆本儒家子，待诏金马门。尘忝亲近地，孤负圣明恩。一旦奉优诏，万里牧远人。可怜岛夷帅，自称为

送郑寂上人南行（许浑）

儒家有释子，年少学支公。心出是非外，迹辞荣辱中。锡寒秦岭月，杯急楚江风。离怨故园里，小秋梨

念奴娇·用韵答傅先之（辛弃疾）

君诗好处，似邹鲁儒家，还有奇节。下笔如神强压韵，遗恨都无毫发。炙手炎来，掉头冷去，无限长安客。丁宁黄

送兖州崔大夫驸马赴镇（唐人绝句作送崔驸马赴衮州）（白居易）

戚里夸为贤驸马，儒家认作好诗人。鲁侯不得辜风景，沂水年年有暮春。

义儒 易儒 兆儒 伯儒 佑儒 登儒 尉儒 彦儒 儒钰 艺儒 儒儒 皓儒 世儒 言儒 宗儒 尚儒 雅儒 松儒 庆儒 儒锋 诗儒 杰儒 靖儒 育儒 俊儒 儒艺 铭儒 浩儒 泽儒 鸿儒 秉儒 儒珈 嘉儒 睿儒 儒杰 儒雅 晓儒 泰儒 增儒 儒书 瑜儒 儒泽 润儒 儒宣 云儒 景儒 儒萱 芳儒 儒铭 科儒 儒生 儒彦 儒臻 儒懿 儒灏 儒鑫 庄儒 美儒 晨儒 恒儒

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