『守』守字的本义是指掌管和防守．后也指保持、奉行或节操等。
『之』助词、相当于“的”字。

『守』刑偶伤子，精明公正，中年隆昌，女人薄幸，疾病多灾。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。

『守』在人名库中共出现约：132230次，为常用字。『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。

『守』98.93%情况下用于名的第一个字；『之』61.87%情况下用于名的第一个字；

『守』在人名库中男姓使用占比：86.78%，女性占比13.22%，常用于男性；『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；

守死之志（shǒu sǐ zhī zhì）

志向或某种思想、观点至死不变。

唐雎不辱使命（先秦·《战国策》）

...，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与

乐羊子妻（南北朝·范晔）

...。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。

文宣王及其弟子赞（宋·宋高宗）

...，蜚声述作。 守道之渊，成德之博。 范若铸金，契犹发药。 历世明祀，少梁宠爵。

过秦论（汉·贾谊）

...，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一

凌虚台记（宋·苏轼）

...，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。 方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出

勾践灭吴（先秦·佚名）

...。将免者以告，公令医守之。生丈夫，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚；生三人，公与之母；生二子，公与之饩。当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳宦其子。其达士，洁其居，美其服，饱其食，

题赖若谷存斋（宋·赵汝回）

...，千古防意壘。吾子善守之，勉勉集众美。独不见邻家翁，驱鸡呼犬斜阳中。

学圃（宋·黎廷瑞）

...。 择术子已卜，守之慎勿忘。

征西官属送于陟阳候作诗（魏晋·孙楚）

...。 守之与偕老。

送朱郎中寿昌通判河中府（宋·苏颂）

...，闻者共惊喟。帅守为之言，诏趣还官次。当年二千石，宠名非所利。仕或便乡关，安用竹符使。蒲中母家近，自屈为粹贰。受命慰慈颜，腾装惬归思。既徇报德心，亦安效官智。觞以万寿荐，衣成五彩戏。无复兴寒泉，何须赋大隧。令人及圣善，孝慈两不匮。赠言述高

送林子中知成都（宋·孔武仲）

...，太守临蜀中。 太守时之豪，学博文章工。 人事未称遂，崎岖已巴东。 公年方六十，皎皎头如童。 不服何首乌，自有夜气充。 丹田芙蕖开，余光发形容。 推此见治民，亦与治身同。 以静镇浮躁，以仁苏疲癃。 一夫无向隅，四野常年丰。 间出作遨头，伐击

鼓子复临海县斋（宋·楼钥）

...，众心已先倾。 太守荐之朝，一鹗飞青冥。 傍无蚍蜉援，日夜思归耕。 我无荐贤柄，直书气填膺。 安得採诗官，取以彻明廷。

送浩侄成都学官（宋·李石）

...。 后生问老子，守死山之阿。

小重山·之筹边阁（宋·蔡伸）

...，则陈已入道矣。崔守呼之至，即席赠此流水桃花小洞天。壶中春不老，胜尘寰。霞衣鹤氅并桃冠。新装好，风韵愈飘然。 功行满三千。婴儿并姹女，链成丹。刘郎曾约共升仙。十个月，养个小金坛。

持敬堂（宋·吴龙翰）

...，绵绵鸡哺雏。 守之戒勿闲，意马防驰驱。

治安疏（明·海瑞）

...，先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循，不认真、不尽法而自以为是。敦本行以端士习，止上纳以清仕途，久任吏将以责成功，练选军士以免召募，驱缁黄游食以归四民，责府州县兼举富教使成礼俗，复屯盐本色以裕边储，均田赋丁差以苏困

过秦论（贾谊）

为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

唐雎不辱使命（《战国策》）

“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”

醉翁亭记（欧阳修）

而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

谏太宗十思疏（魏征）

昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉

送天台陈庭学序（宋濂）

英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以纪其景物时世之变，

太湖诗·入林屋洞（皮日休）

期之以万祀，守之以百灵。焉得彼丈人，窃之不加刑。石匮一以出，左神俄不扃。禹书既云得，吴国由是倾。藓缝才

治安疏（海瑞）

官有职掌，先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循，不认真、不尽法而自以为是。敦本

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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