『之』助词、相当于“的”字。
『权』意为有地位，有利的形势。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『权』清雅荣贵，学问丰富，官运旺，中年成功，晚年劳神。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『权』在人名库中共出现约：209000次，非常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『权』20.66%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『权』在人名库中男姓使用占比：96.38%，女性占比3.62%，常用于男性；

暂时的权宜。《韩非子·难一》：“ 文公 之霸也宜哉！既知一时之权，又知万世之利。”《淮南子·人间训》：“ 文公 曰：‘ 咎犯 之言，一时之权也； 雍季 之言，万世之利也，吾岂可以先一时之权而后万世之利也哉！’”

一切之权（yī qiè zhī quán）

意思是指一时的权宜之计。

一时之权（yī shí zhī quán）

暂时的权宜。

权宜之策（quán yí zhī cè）

见“[[权宜之计]]”。

杀生之权（shā shēng zhī quán）

指修养身心，以期保健延年的方法。

生杀之权（shēng shā zhī quán）

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苏秦以连横说秦（先秦·佚名）

...，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道

胠箧（先秦·庄周）

...；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。 何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺

与韩荆州书（唐·李白）

...，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？ 昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎

原道（唐·韩愈）

之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。 是故君

送周介之学士通判定州（宋·文同）

...。 分道宿劲兵，望之为中权。 朝廷倚注地，择用须材贤。 黠猃讋所闻，射猎不敢边。 兹焉势愈重，岂谓甲马然。 将军庙堂老，御史蓬瀛仙。 合谋运潜略，胜气压古燕。 惟当陪缓带，壶觞铃阁前。

偈颂一百二十三首其一（宋·释祖钦）

...。即之本无，弃权之则在。无本不无，在即不在。金刚与泥神揩背，一拶粉碎。

石淙（一作五淙十首）（唐·孟郊）

...。 何况被犀士，制之空以权。始知静刚猛，文教从来先。 空谷耸视听，幽湍泽心灵。疾流脱鳞甲，叠岸冲风霆。 丹巘堕环景，霁波灼虚形。淙淙豗厚轴，棱棱攒高冥。 弱栈跨旋碧，危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙，飞动鳌背庭。 常闻夸大言，下顾皆细萍。 百尺明镜流

狱中上梁王书（汉·邹阳）

...，何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子()，岂足为大王道哉！ 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道，众莫不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，以左右先为之容也。故无因而至前，虽

治安疏（明·海瑞）

...，夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作为仰之。识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯

寄题周丞相平园（宋·陆游）

...，三朝倚之作权衡。泰阶两两元不动，自然万里无欃枪。如今归来曲肱卧，世事无穷俱看破；不栽桃李不鉏兰，山僧野叟时来过。吾侪七十固已寿，更到期颐亦何有？倘知生死本自平，拈放一边如把酒。

和谢吏部铁字韵三十四首·邑官有和者亦以诗（宋·邓肃）

...。 虽似退之厌权门，时作对人慕君子。 惭愧知音个中人，近前不学丞相嗔。 欣髯抵掌论今古，肺腑恢然笑语真。 顷余学问非三绝，操瑟干齐谋更拙。 栖迟何以酬己知，吾道不移砚铸铁。

和项帅印招十二邑令韵（宋·陈元晋）

...。 缓急之中权阖辟，政面不失本心仁。

三王（宋·邵雍）

三王之世正如秋，权重权轻事有由。 深谷为陵岸为谷，陵迁谷变不知休。

治安策（汉·贾谊）

...，守节而仗义，故可以托不御之权，可以寄六尺之孤。此厉廉耻行礼谊之所致也，主上何丧焉！此之不为，而顾彼之久行，故曰可为长太息者此也。

乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树（唐·罗隐）

...。 吾所以见造化之权，变通之理。春夏作头，秋冬为尾。 循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制， 力可以止，秦皇不肯敛手下沙丘，孟贲不合低头入蒿里。 伊人强猛犹如此，顾我劳生何足恃。但愿开素袍， 倾绿蚁，陶陶兀兀大醉于青冥白

杂诗四首（唐·韩愈）

...，斫楹以为椽。 束蒿以代之，小大不相权。 虽无风雨灾，得不覆且颠。 解辔弃骐骥，蹇驴鞭使前。 昆仑高万里，岁尽道苦邅。 停车卧轮下，绝意于神仙。 雀鸣朝营食，鸠鸣暮觅群。 独有知时鹤，虽鸣不缘身。 喑蝉终不鸣，有抱不列陈。 蛙黾鸣无谓，閤閤

越亭二十韵（唐·元晦）

...，徒惭恤襦袴。 福盈祸之倚，权胜道所恶。 何必栖禅关，无言自冥悟。

芳树（罗隐）

今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，变通之理，春夏作头，秋冬为尾，循环反覆无终已。人生长短同一轨，若使威可以制，力

乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树（罗隐）

今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，变通之理。春夏作头，秋冬为尾。循环反复无穷已。今生长短同一轨，若使威可以制，力

治安疏（海瑞）

除圣贤土木之象，夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。天下忻忻，以大有作为仰之。识者谓辅相得人，太平

狱中上梁王书（邹阳）

跖之客可使刺由，何况因万乘之权，假圣王之资乎！然则荆轲湛七族，要离燔妻子()，岂足为大王道哉！臣闻明月之珠，夜

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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