『水』一种无色无味无臭而透明的液体，它是氢和氧的化合物，是世间万物之源。
『之』助词、相当于“的”字。

『水』一生平凡，有才能理智，晚婚大吉，刑偶欠子，晚年隆昌。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。

『水』在人名库中共出现约：165200次，为常用字。『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。

『水』63.91%情况下用于名的第一个字；『之』61.87%情况下用于名的第一个字；

『水』在人名库中男姓使用占比：76.63%，女性占比23.37%，常用于男性；『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；

杯水之谢（bēi shuǐ zhī xiè）

比喻微薄的酬谢。

置水之情（zhì shuǐ zhī qíng）

《后汉书．庞参传》:'参为汉阳太守。郡人任棠者﹐有奇节﹐隐居教授。参到﹐先候之。棠不与言﹐但以薤一大本﹐水一盂﹐置户屏前﹐自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意﹐良久曰:'棠是欲晓太守也。水者﹐欲吾清也。''后以'置水之情'表示人民对官吏公正清廉的期望。

斗升之水（dǒu shēng zhī shuǐ）

斗、升：容量不大的器具。一斗一升的水。比喻微薄的资助。

杯水之敬（bēi shuǐ zhī jìng）

犹言杯水之谢。

盗泉之水（dào quán zhī shuǐ）

比喻用不正当的手段得来的东西或不义之财。

杯水之饯（bēi shuǐ zhī jiàn）

意思是指官吏洁身自好，廉洁奉公。

衣带之水（yī dài zhī shuǐ）

没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

弱水之隔（ruò shuǐ zhī gé）

比喻相隔极远，到达不了。

舟水之喻（zhōu shuǐ zhī yù）

意为对船和水的比喻，即水可以载舟，也可覆舟。

人之水镜（rén zhī shuǐ jìng）

以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。

水陆之馔（shuǐ lù zhī zhuàn）

形容菜肴丰富。

水乳之合（shuǐ rǔ zhī hé）

鱼水之欢（yú shuǐ zhī huān）

比喻男女亲密和谐的情感或性生活。

菽水之欢（shū shuǐ zhī huān）

奉养父母，使父母欢乐。

一水之隔（yī shuǐ zhī gé）

渊：深水潭。形容相隔极远，差别很大。

水火之中（shuǐ huǒ zhī zhōng）

水火：比喻灾难。灾难困苦之中。

鱼水之情（yú shuǐ zhī qíng）

像鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

淡水之交（dàn shuǐ zhī jiāo）

缟纻：缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。

无源之水（wú yuán zhī shuǐ）

没有源头的水，比喻没有基础的事物。

置水之清（zhì shuǐ zhī qīng）

见'置水之情'，《后汉书．庞参传》:'参为汉阳太守。郡人任棠者﹐有奇节﹐隐居教授。参到﹐先候之。棠不与言﹐但以薤一大本﹐水一盂﹐置户屏前﹐自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意﹐良久曰:'棠是欲晓太守也。水者﹐欲吾清也。''后以'置水之情'表示人民对官吏公正清廉的期望。

劝学（先秦·荀子）

...，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，??以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，??使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之

和刘道原骑牛歌（宋·陈舜俞）

...。水之曲，山之傍，岁穷且饮酒，富贵无相忘。

如梦令·水之法（宋·向子諲）

水之法，乃神仙术也。其香着人不灭，名曰芗林秋露。李长吉诗亦云：“山头老桂吹古香。”戏作二阕，以贻好事者二之一欲问芗林秋露。来自广寒深处。海上说蔷薇，何似桂华风度。高古。高古。不著世间尘污。

迎春乐（宋·陈允平）

...。何日归赋来，水之南、云之北。

醉翁亭记（欧阳修）

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之

蒹葭（《诗经》）

所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之

沁园春·饯邓季谦赴班（李曾伯）

能相忆，有好音遗我，在水之湄。

逍遥游(节选)（庄周）

亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之

洛神赋（曹植）

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域，言归东藩。背伊阙，

长相思·其一（李白）

上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝！

愚溪诗序（柳宗元）

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故

送孟东野序（韩愈）

风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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