『安』安是平安、安定的意思。它指两个方面的平安，安定。首先是国家、社会的安定、稳定，是与动荡、离乱相对立的。另一层意思是指个人对环境或事物感到安适、满足或习惯，有安全、舒服的意思，是与危险，不适应相对的。由此看来，安是朝野上下都期望的局面和情境。旧时此类吉庆语有平安如意、竹报平安、岁岁平安、四季平安、安居乐业等。 人名用安字，多取前一层意思，表示抱负或期望。
『之』助词、相当于“的”字。

『安』安详平凡，一生清雅，口快性刚，克父命，子孙兴旺，幸福之字。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。

『安』在人名库中共出现约：452310次，为常用字。『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。

『安』47.32%情况下用于名的第一个字；『之』61.87%情况下用于名的第一个字；

『安』在人名库中男姓使用占比：83.36%，女性占比16.64%，常用于男性；『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；

[bear sth. with equanimity;bear sufferings nonchalantly] (遇到不顺利或反常的情况等)安然相处,像平常一样对待

有些同志听凭别人宣传主观主义,也安之若素。——毛 * 《整顿党的作风》

谓对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。《官场现形记》第三八回：“后来彼此熟了，见 瞿太太 常常如此，也就安之若素了。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第四一章第一节：“ 南宋 的人士，为了昇平已久，也便对于小朝廷安之若素。” 欧阳山 《苦斗》五二：“应该说，对于这样一种谈话的腔调， 林开泰 倒是安之若泰的。”

安之若素（ān zhī ruò sù）

遇到异常情况，像平常一样对待，毫不在意。

安之若命（ān zhī ruò mìng）

对于所遭受的横逆，视为命中注定而甘心承受。

盘石之安（pán shí zhī ān）

形容极其安定稳固。

安忍之怀（ān rěn zhī huái）

安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。

覆盂之安（fù yú zhī ān）

像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。

安身之地（ān shēn zhī dì）

存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。

万世之安（wàn shì zhī ān）

意思是永久的安定、稳固。出自《史记·刘敬叔孙通列传》。

安之若固（ān zhī ruò gù）

意思是指遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。出自陈确《查氏石家漾三世合葬志》。

居常之安（jū cháng zhī ān）

安于现状，不思进取。

磐石之安（pán shí zhī ān）

形容极稳固。

安身之处（ān shēn zhī chù）

指得以立足容身的地方。

既来之，则安之（jì lái zhī，zé ān zhī）

既：已经。来之：使之来。安之：使之安。原指已经把人招抚来了，就要让来的人安心。

容膝之安，一肉之味（róng xī zhī ān，yī ròu zhī wèi）

形容生活条件并不好。

燕雀安知鸿鹄之志（yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì）

安：哪里。鸿鹄：指天鹅。燕子与麻雀怎能知道天鹅的志向。比喻庸俗的人不能了解志向远大者的抱负。

皮之不存，毛将安傅（pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù）

皮没有了﹐毛长在哪里？比喻事物失去了基础﹐就不能存在。

枭逢鸠 / 枭将东徙（汉·刘向）

枭逢鸠，鸠曰：“子将安之？” 枭曰：“我将东徙。” 鸠曰：“何故？” 枭曰：“乡人皆恶我鸣。以故东徙。” 鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”

天问（先秦·屈原）

...？ 鳌戴山抃，何以安之？ 释舟陵行，何之迁之？ 惟浇在户，何求于嫂？ 何少康逐犬，而颠陨厥首？ 女歧缝裳，而馆同爰止。 何颠易厥首，而亲以逢殆？ 汤谋易旅，何以厚之？ 覆舟斟寻，何道取之？ 桀伐蒙山，何所得焉？ 妺嬉何肆，汤何殛焉？ 舜闵

鲁恭治中牟（南北朝·范晔）

...，不任刑罚。袁安闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁

熙宁祭风师五首其一（隋·佚名）

...。 民有报侑，灵用安之。

惜奴娇·再启诸公（宋·巫山神女）

...。画烛当风里。安能久之。速往茅峰割爱，休名避世。等功成、须有上真相引指。放死求生，施良药、功无比。千万记。此个奇方第一。

绍兴朝日十首其一（隋·佚名）

...，其容杲杲。 将安之兮，言归黄道。 光赫万物，无古无今。 人君之表，咸仰照临。

将进酒·有酒湛湛（明·刘基）

...，在天一方。 安得致之，乐以徜徉。 有酒在尊，既旨且清。 何以酌之，有？其觥。 岂不欲饮，惜无友生。 怆悢伤怀，曷云其平。 兄弟之合，如埙如篪。 朋友既比，如冈如维。 死丧急难，是责是庇。 今日有酒，如何勿思。 人亦有言，解忧惟酒。 载惛

琴操·履霜操（宋·曹勋）

...。沉沉广宇兮，燕雀安之。晨羞夕膳，谁其眎之。亲不我思兮，我宁不悲。皑皑繁霜，儿则履之。父兮母兮，儿知儿非。

高宗建炎初祀昊天上帝（隋·佚名）

...，退旅进旅。 神安乐之，祉锡绵宇。

尧任舜禹行（宋·释文珦）

...。 是知官人，安危之基。 用贤则安，用佞则危。 惟彼陶唐，百工允釐。 后世有述，先天弗违。 能赏能禅，缵承伏牺。 为民之极，黄收纯衣。 明并日月，照临无私。 不言而治，端拱无为。 民无能名，荡荡巍巍。 惟天为大，惟尧则之。 先圣斯言，当深

跋百之诗画（宋·张舜民）

...，安得一区我安之。

谢安之少卿用始知安是道梯阶（宋·邵雍）

...。 恰见安之便安乐，始知安是道梯阶。

和王安之少卿秋游（宋·邵雍）

...，敢拒安之与静之。

庄子与惠子游于濠梁之上（先秦·《庄子》）

...，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

黄冈竹楼记（宋·王禹偁）

...，即除夕。，有齐安之命；己亥闰三月到郡。四年之间，奔走不暇；未知明年又在何处，岂惧竹楼之易朽乎！幸后之人与我同志，嗣而葺之，庶斯楼之不朽也！ 咸平二年八月十五日记。

季氏将伐颛臾（孔子及弟子）

既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于

治安策（贾谊）

与汉亡极。建久安之势，成长治之业，以承祖庙，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，

泷冈阡表（欧阳修）

吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”自先公之亡二十年，修始得禄而养。又十有二年，烈官于朝，始得赠封其亲

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

名字寓意是否合适，需要结合名主的生辰八字进行分析，点击上面按钮可以进行名字详细分析测试。