笔画：3画
五行：火
拼音：zhī
笔画：12画
五行：火
拼音：zhì
『之』之字是一个助词，相当于“的”的意思。
『智』:指智慧、见识、聪明，如足智多谋。
声调呈「平仄」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；两字声母同为 zh，属双声，起音部位一致，连读顺滑；两字韵母相同，属叠韵，音韵回环、记忆点强；两字读音相同，与姓氏连读时留意辨识度与谐音。
字形为「独体＋上下」组合，结构一疏一密、错落有致，书面排布更有层次；其中含独体字，笔画少而重心集中，搭配合体字时视觉上会形成主次。
「之」「智」同属火，五行一气、力量集中。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 3＋12 画；「之」简体 3 画、康熙 4 画。五格数理按康熙笔画计算，与日常书写笔画不同，这是姓名打分里最容易算错的一处；两字笔画相差 9 画，一繁一简，签名时字形主次分明（奇、偶数搭配）。
「智」在人名库中出现约 533,980 次，约为「之」（88,410 次）的 6 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『智』吉凶分明，吉则成功隆昌，官运旺，荣贵，凶则忌车怕水。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『之智』的 93 分位于全站前 15.1%，同分名字占 11.1%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
挈瓶之智（qiè píng zhī zhì）
挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。比喻浅薄的知识或智谋。亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
一士之智（yī shì zhī zhì）
一个人的智慧。
不测之智（bù cè zhī zhì）
见“[[不测之谋]]”。
高世之智（gāo shì zhī zhì）
不世之业。 bùshìzhīyè
治安策（汉·贾谊）
...。”此时务也。 凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石，行此之令，信如四时，据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰
五龙六首其一（隋·佚名）
灵之智兮，躍汉潜幽。 欲前扰兮，无董兴刘。 陈金石兮，佐侑牢羞。 庶燕享兮，泽应民求。
缘识（宋·宋太宗）
...。 救世心劳，方便之智。 短又何难，长又何易。 真实语言，勿将为戏。
故僰道廖君画像赞（宋·黄庭坚）
...，可以治邦。知子之智，可以使能。耋老于乡，以福孙曾。在尔後人，思其艰勤，思其好贤，维衣食之源。瞻像思孝，勿堕其教。
古人铸鉴（宋·沈括）
此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。 世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二 十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术 。 选自 沈括——《梦溪笔谈》
十虫吟（宋·舒岳祥）
...，敢比苏合香。 惜哉尔之智，不善择其良。
送罗正之年兄出使二浙（宋·张舜民）
...。 赴海与壑邻，实系君之智。 君家本天台，立身颇勤勚。 一生在州县，晚岁称宪使。 南人重衣锦，今尔实自致。 弭节拜坟墓，椎牛设乡遂。 翁媪上篱观，挥零复嗟喟。 咸曰罗家儿，今日乃如是。 伊予出西北，仕路每相值。 交代又同年，莫予论事契。 嗜
奉和鲁望读阴符经见寄（唐·皮日休）
...。 姬公树其纲，贼之为圣智。 声诗川竞大，礼乐山争峙。 爰从幽厉馀，宸极若孩稚。 九伯真犬彘，诸侯实虎兕。 五星合其耀，白日下阙里。 由是圣人生，于焉当乱纪。 黄帝之五贼，拾之若青紫。 高挥春秋笔，不可刊一字。 贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。 至
禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）
...。理窟之穷通，智机之变弄。夕阳洲渚白鸥盟，韶昼园林蝴蝶梦。
分题得瘿林壶（宋·吕公著）
天地产众材，任材谓之智。 栋桷与楹杙，小大无有弃。 方者以矩度，圆者中规制。 嗟尔木之瘿，何异肉有赘。 生成拥肿姿，赋象难取类。 櫽括所不施，钩绳为尔废。 大匠睨而往，恻然乃有意。 孰非造化功，而终配不器。 刳剔虚其中，朱漆为之伪。 斟浆挹酒醴，施用惟其利。 犠象非不珍，金罍岂不贵。 设之于楹阶，十目肯注视。 幸因左右容，反见为奇异。 人之于才性，夫岂远于是。 性虽有不善，在教之揉励。 才亡不可用，由上所措置。 饰陋就其长，皆得为良士。 执一以废百，众功何由备。 是惟圣人心，能通天下志。
醉翁亭记（宋·欧阳修）
...。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香
少年治县（未知·佚名）
...。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
七发（汉·枚乘）
...，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟。逐马鸣镳，鱼跨麋角。履游麕兔，蹈践麖鹿，汗流沫坠，冤伏陵窘。无创而死者，固足充后乘矣。此校猎之至壮也，太子能强起游乎？” 太子曰：“仆病未能也。”然阳气见于眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。 客见太
西征赋（魏晋·潘安）
...。壮当熊之忠勇，深辞辇之明智。卫鬒发以光鉴，赵轻体之纤丽。咸善立而声流，亦宠极而祸侈。 津便门以右转，究吾境之所暨。掩细柳而抚剑，快孝文之命帅。周受命以忘身，明戎政之果毅；距华盖于垒和，案乘舆之尊辔；肃天威之临颜，率军礼以长撎。轻棘、霸之儿
豫让论（明·方孝孺）
...，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：
鹪鹩赋（魏晋·张华）
...，何处身之似智。不怀宝以贾害，不饰表以招累。静守约而不矜，动因循以简易。任自然以为资，无诱慕于世伪。雕鹖介其觜距，鹄鹭轶于云际。稚鸡窜于幽险，孔翠生乎遐裔。彼晨凫与归雁，又矫翼而增逝。咸美羽而丰肌，故无罪而皆毙。徒衔芦以避缴，
禅人并化主写真求赞（宋·释正觉）
...。明妙吉之初心，入普贤之幻智。回途放旷知不知，般若光中熟游戏。
少年治县（佚名）
“共载皆白首也。夫以老者之智，以少者决之，必能治阿矣！”子奇至阿，熔库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷，阿县大治。
燕衔泥（韦应物）
燕衔泥，百鸟之智莫与齐。
深虑论（方孝孺）
此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，
「之」4画、独体结构、五行属火，本义指之字是一个助词，相当于“的”的意思；「智」12画、上下结构、五行属火，本义指:指智慧、见识、聪明，如足智多谋。总笔画 16 画（偶数），笔画组合全为偶数。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，之智是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，之智没有明显的性别偏向，用字五行为火。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，之智本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格5（大吉）、人格16（大吉）、地格13（大吉）、外格2（大凶）、总格16（大吉）。综合 93 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；之智若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
之智按姓名笔画起卦，本卦为噬嗑卦，变卦为离卦，互卦为蹇卦。卦符离上震下、卦色上红下黑。体卦五行为火、用卦为木，体用关系为「被生」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
之智的用字五行为火。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断之智是否合用，顺序不能反过来。