评分:45分
  • 笔画:10画

    五行:

    拼音: jiā,jia,jie

  • 笔画:6画

    五行:

    拼音: yīn

  • 字义:

    『家』家指家庭,古语有“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”后来,家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字,多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家,家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上,就多用家字。
    『因』根源,缘故;由此,由于;依,顺着,沿袭,守旧;凭借,根据;于是,就。

  • 取名参考:

    『家』出外吉祥,多才巧智,清雅伶俐,忌车怕水,晚年吉祥。
    『因』多劳受苦,忧心劳神,性刚有牢狱之灾,晚福之字。

  • 使用率和名中适用位置:

    『家』在人名库中共出现约:513700次,为常用字。『因』在人名库中共出现约:3700次,为常用字。

    『家』93.88%情况下用于名的第一个字;『因』57.43%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『家』在人名库中男姓使用占比:84.75%,女性占比15.25%,常用于男性;『因』在人名库中男姓使用占比:63.23%,女性占比36.77%,常用于男性;

  • 相关成语:

    作主(dāng jiā zuò zhǔ)

    本指主管家政,有权对家事作出决定。亦比喻在单位或国家中居主人翁地位。

    白手起(bái shǒu qǐ jiā)

    白手:空手。起家:创立家业。形容在原来没有基础或条件很差的情况下创立起一番事业或家业。也作“白手成家”。

    风范(dà jiā fēng fàn)

    大家:旧指名门望族或学识渊博的人。风范:风度,气派。有声望有地位的人家的特有风度。

    材施教(yīn cái shī jiào)

    因:依照,根据。材:指人的天资、性格、志趣等。施:施行,实行。针对不同对象的具体情况,采取有针对性的教育方法。

    恶积(huò yīn è jī)

    累积的罪恶和过失。形容罪咎极多。

    果报应(yīn guǒ bào yìng)

    佛教用语。佛教认为事物有起因必有结果,善有善报,恶有恶报。

  • 相关诗词:

    沁园春·寄鹤林(宋·葛长庚)

    ...。叹折腰为米,弃家因酒,往之不谏,来者堪追。形役奚悲,途迷未远,今是还知悟昨非。舟轻扬,问征夫前路,晨色熹微。 欢迎童稚嘻嘻。羡出岫云闲鸟倦飞。有南窗寄傲,东皋舒啸,西畴春事,植杖耘耔。矫首遐观,壶觞自酌,寻壑临流聊赋诗。琴书外,且乐天知

    仙上人出丐求颂(宋·释正觉)

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    与独孤穆冥会诗(唐·临淄县主)

    ...。白刃污黄屋,邦倾。 疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。 天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。 山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。 华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。 求义若可托

    题周皓大夫新亭子二十二韵(唐·白居易)

    ...。 门以招贤盛,家因好事贫。 始知豪杰意,富贵为交亲。

    曲池作(唐·韦庄)

    ...。 性为无机率,家因守道贫。 若无诗自遣,谁奈寂寥春。

    乡人言(宋·张舜民)

    ...,背颡俱汗流。 欲问破家因,恐为明者羞。

    送吴郎中赴忠州(唐·高丽太祖)

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    哭林止庵(宋·艾性夫)

    ...。 头为谈经白,家因好客贫。 欲铭贞曜墓,来哭广成真。 俯仰南湖月,瑶琴锁碧尘。

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    ...,只要实头人。 出无正,不得正命食。 是真出儿,不费秋毫力。 讲得天雨花,说得石点头。 人人是檀越,负命者上钩。

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