『之』助词、相当于“的”字。
『乐』意为喜悦，愉快。又意为音乐。

『之』出国之字，名利双收，学识渊博，官运旺盛，荣贵之字。
『乐』英敏多才，子孙兴旺，中年多灾，晚年吉祥隆昌。

『之』在人名库中共出现约：88410次，为常用字。『乐』在人名库中共出现约：282590次，为常用字。

『之』61.87%情况下用于名的第一个字；『乐』60.24%情况下用于名的第一个字；

『之』在人名库中男姓使用占比：75.54%，女性占比24.46%，常用于男性；『乐』在人名库中男姓使用占比：71.84%，女性占比28.16%，常用于男性；

于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

于飞之乐（yú fēi zhī lè）

比喻夫妇和合恩爱。

靡靡之乐（mǐ mǐ zhī yuè）

[lewd music or song;beguiling tunes;soft,effiminate music] 古指亡国的声乐。现指淫靡而不健康向上的庸俗音乐。

天伦之乐（tiān lún zhī lè）

天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。泛指家庭骨肉团聚的欢乐。

乐昌之镜（lè chāng zhī jìng）

指夫妻分别。

泉石之乐（quán shí zhī lè）

意思是比喻生活在山水园林之中，享受其中的乐趣。

苦乐之境（kǔ lè zhī jìng）

如入无人之境 rú rù wúrén zhī jìng[like entering an unpeopled land,breaking all resistance] 境∶地方,区域。好像到了没有人的地方。形容军队作战所向披靡。也指人行动非常自由,没有任何阻挠、干预赵云一骑马飞入 绍军,左冲右突,如入无人之境。——《三国演义》

钧天之乐（jūn tiān zhī yuè）

指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

宜家之乐（yí jiā zhī lè）

指一夫一妻的家庭。

诫兄子严敦书（汉·马援）

...，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，

【越调】天净沙　十二月乐词并序（元·孟昉）

...！先哲有言：今之乐犹古之乐，不其然欤！ 尝读李长吉十二月乐词，其意新而不蹈袭，句丽而不忄舀淫。长短不一，音节亦异。旁构冥思，朝涵夕泳。谐五声以摊其腔，和八音以符其调。寻绎日久，竟无所得，遂辍其学，以待知音者出而余承其教焉！因增损其语，而

庄暴见孟子（先秦·孟子及弟子）

...，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。” 曰：“可得闻与？” 曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” 曰：“不若与人。” 曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？” 曰：“不若与众。” “臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相

清平乐 西野内翰奉使寄示佳篇累幅，三韩山（元·刘敏中）

吟之乐，而忘其涉之劳，固群子之所尚也。披赏之余，辄敢用清平乐韵少答雅贶，且以奉旋旆一笑云云窗月户。水秀山奇处。画里二三千里路。一步哦诗一住。诗中却也思家。寄来满纸烟霞。办了皇华事业，做成冷淡生涯。

赋西轩竹（宋·卫宗武）

...，引以近书几。好之而乐之，雅致要相似。物清我亦清，相对乃无愧。翛然静秀姿，举世所同嗜。志趣有不侔，肝胆楚越异。将以洗凡俗，凡俗乌可洗。绿猗喻武公，金璧侈归美。萧瑟悦宣尼，食肉至忘味，有之而似之，气类由默契。此君如有知，哙伍亦所耻。苟或冰炭

吾庐寓言（宋·刘学箕）

...，余之弗乐兮其谁之乐欤。

醉翁亭记（宋·欧阳修）

...。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于

答苏武书（汉·李陵）

...，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。 嗟乎子卿，人之相知，贵相知心，前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。 昔先帝授陵步卒五千，出征绝域。五将失道，陵独遇战，而裹万里之粮，帅徒步之师；出天汉之外，入强胡之域；以五千之众，对十万之军；策

瑞鹤仙·环滁皆山也（宋·黄庭坚）

...，醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木，风高日出，景无穷也。 游也。山肴野蔌，酒洌泉香，沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹，太守乐其乐也。问当时、太守为谁，醉翁是也。

大鹏赋·并序（唐·李白）

...，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。

七发（汉·枚乘）

...，扬郑、卫之皓乐。使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御。此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也，太子能强起游乎？” 太子曰：“仆病未能也。” 客曰：“将为太子驯骐骥之马，驾

尊经阁记（明·王守仁）

...，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心

醉翁亭记（欧阳修）

在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野

岳阳楼记（范仲淹）

后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

庄子与惠子游于濠梁（《庄子》）

“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼

沁园春·子陵先生（林正大）

会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序（李白）

会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽

之丰 凯之 培之 之润 之靖 之浩 润之 宣之 镜之 惠之 之云 恒之 之晓 知之 之知 之曼 之晨 泽之 之睿 之昂 之铭 之元 之陶 之钰 之艺 之羽 之淳 之凯 之杰 谨之 之宁 之原 睿之 晟之 之峰 之灵 之斐 之景 嘉之 之榆 吟之 之雅 之均 翔之 浩之 之成 之灏 厚之 之茜 之骏 皓之 之庭 敬之 之婉 之瑜 之仪 胤之 苑之 岱之 霖之

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