| 拼音 | táng táng zhèng zhèng | 语法 | |
|---|---|---|---|
| 繁体 | 堂堂正正 | 五笔 | IIGG |
1.形容光明正大：做一个～的男子汉。,2.形容身材威武，仪表出众：～的相貌。
《孙子·军争》:“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
光明正大,仰不愧天,大公无私成语,大公至正,正大光明,名正言顺,大公无私,正正堂堂
歪心邪意,歪门邪道,鬼头鬼脑,偷偷摸摸,不三不四,心怀叵测,鬼鬼祟祟
单正 卓正 千正 偌正 倍正 修堂 俨正 佑堂 佥正 函正 丛正 丹堂 潇正 雯正 涵正 柏正 歆堂 纹堂 嗣正 唯正 谨堂 谦正 凌正 予堂 雷正 靖堂 靖正 紫堂 耀正 翼堂 翊堂 筱正 符正 笑堂 裴正 航正 颢正 颂堂 艳堂 齐正 聚正 玺正 画堂 罡正 鹤堂 鸿堂 鸿正 睿正 钦正 穆正
堂堂，壮盛；正正，严整。「堂堂正正」指军阵强大整齐。语本《孙子．军争》。后用「堂堂正正」形容光明正大。△「以逸待劳」
典源《孙子．军争》三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待譁，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀1>正正之旗2>，勿击堂堂之陈3>，此治变4>者也。
(1) 邀：迎击。
(2) 正正之旗：严整的旗帜。比喻军容整齐。
(3) 堂堂之陈：壮大的阵容。陈，音ㄓㄣˋ，同「阵」，军队作战时布置的队伍行列。
(4) 治变：掌握机动灵活的战术。
典故说明《孙子》一书为春秋孙武所撰，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇从「治气」、「治心」、「治力」、「治变」等几个角度谈作战方法：所谓「治气」，指选择时机，在敌军期待归返，最为松懈时发动攻击；所谓「治心」，指在敌方军心涣散、不安时发动攻击；所谓「治力」，指避免长途远征，休养生息以迎战疲惫不堪的敌军；所谓「治变」，则指当敌军军容整齐壮盛时，应避其锋芒。其中对于「治变」一项，孙文原云：「无邀正正之旗，勿击堂堂之陈。」此处「陈」同「阵」，是阵容的意思。「正正之旗」、「堂堂之陈」就是用来形容严整壮盛的军容。后来「堂堂正正」这句成语就从这里演变而出，如宋．陈亮〈酌古论四．李靖〉：「其阵堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。」也是用来形容军容之壮盛。但除此之外，还见有另外的引申义，如清末刘鹗撰着的小说《老残游记．第一一回》：「就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来。」其中「堂堂正正」则是用来形容光明正大，此亦为现今使用的语义。
书证01.宋．陈亮《陈亮集．卷八．酌古论四．李靖》：「其阵堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。」
02.《封神演义．第九四回》：「堂堂正正之师，吊民伐罪之旅。」
03.《醒世姻缘传．第六八回》：「妇女们有那堂堂正正的布施，这是不怕公婆知道，不怕丈夫拘管。」
04.《老残游记．第一一回》：「就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来。」
05.清．梁绍壬《两般秋雨盦随笔．卷三．子同生》：「圣人一笔一削，堂堂正正，岂有以暧昧之事，疑其君父者。」
词典附录修订本参考资料：本指军阵强大整齐。孙子˙军争：无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。后用以形容光明正大。儿女英雄传˙第三○回：况且人家的话，堂堂正正，料者一时驳不倒。
本指军阵强大整齐。《孙子．军争》：「无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。」后用以形容光明正大。《儿女英雄传．第三○回》：「况且人家的话，堂堂正正，料者一时驳不倒。」
原形容军容强大整齐。后用以形容光明正大的样子。语出《孙子．军争》。
【造句】做人要堂堂正正，岂可做出有愧天地良心的事。