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  • 笔画:11画

    五行:

    拼音: wéi

  • 笔画:5画

    五行:

    拼音: zhèng,zhēng

  • 字义:

    『唯』本义指应答声和招呼声,后用作副词,表示只有,只是。
    『正』意为正直、正当、合乎法度、改正。

  • 取名参考:

    『唯』衣食丰足,清雅贤能,福禄双收,成功隆昌。
    『正』才智卓越,精明公正,官运或财运旺,刑偶伤子。

  • 使用率和名中适用位置:

    『唯』在人名库中共出现约:23150次,为常用字。『正』在人名库中共出现约:497400次,为常用字。

    『唯』81.06%情况下用于名的第一个字;『正』86.80%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『唯』在人名库中男姓使用占比:54.60%,女性占比45.40%,常用于男性;『正』在人名库中男姓使用占比:87.82%,女性占比12.18%,常用于男性;

  • 相关成语:

    诺诺(wéi wéi nuò nuò)

    唯唯:谦卑的应答。诺诺:连声应答,表示顺从。谦卑地连声答应。形容一味地顺从附和别人的意见。

    恐天下不乱(wéi kǒng tiān xià bù luàn)

    指希望天下大乱以达到自身的目的。

    我独尊(wéi wǒ dú zūn)

    唯:只有。尊:尊贵。原为佛家语,推崇释迦牟尼为最伟大、最高贵的佛。后形容极端自高自大,认为只有自己最了不起。也作“唯吾独尊”。

    大光明(zhèng dà guāng míng)

    见“光明正大”,襟怀坦白,行为正派。也说正大光明。

    上梁不下梁歪(shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi)

    比喻上面的人思想行为不正,下边的人也就跟着学坏。

    人君子(zhèng rén jūn zǐ)

    旧时指正直、有道德的人。现多用来讽刺假装正经的人。

  • 相关诗词:

    听僧云端讲经(唐·姚合)

    无生深旨诚难解,是师言得真。 远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。

    瑞鹧鸪·修行频剔性中灯(元·谭处端)

    ...。有一条真路,居常牢闭四城

    缚戎人-达穷民之情也(唐·白居易)

    ...。朝服汉仪, 敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。 暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞, 脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。 惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声, 路傍走

    颂古五首·勘婆(宋·释文准)

    ...。 有赵州公验,昂头掉臂总闲闲。

    赠痴庵柴头陀(宋·方回)

    ...,我痴庵独也。向来解后逢痴庵,赠我竹为帚者三。一扫嗔,二扫贪。惟有一病扫不得,两痴相值同酸咸。虽然我更有一帚,建立天地同不朽。

    依修多罗立往生正信偈(宋·释遵式)

    ...。除五逆谤法,无量寿经如是说。临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖。专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

    春秋战国门·再吟(唐·周昙)

    谔谔能昌亡,亦由匡得贤良。 一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。

    诗三百三首(唐·寒山)

    ...,欺谩一切人。 作地狱滓,不修直因。忽然无常至,定知乱纷纷。 寄语诸仁者,复以何为怀。达道见自性,自性即如来。 天真元具足,修证转差回。弃本却逐末,只守一场呆。 世有一般人,不恶又不善。不识主人公,随客处处转。 因循过时光,浑是痴肉脔。

    东坡除夜三十九遂引乐天行年三十九岁暮日斜(宋·姜特立)

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    山居八咏(唐·常达)

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    ...。 不共人言独笑,忽疑君到相思。 歌残别院烧灯夜,妆罢深宫览镜时。 旧梦已随流水远,山窗聊复伴题诗。

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