『华』象征光辉、生华，引申意为精华、美丽光彩、繁荣。
『表』本义：外衣。外表，外貌；显示。

『华』天生聪颖，多才贤能，忌车怕水，有爱情厄，中年有灾，晚年吉祥。
『表』出外吉祥，温和诚实，中年劳，晚年吉庆，刑偶或欠子。

『华』在人名库中共出现约：3330440次，为常用字。『表』在人名库中共出现约：5720次，非常用字。

『华』21.58%情况下用于名的第一个字；『表』17.88%情况下用于名的第一个字；

『华』在人名库中男姓使用占比：66.40%，女性占比33.60%，常用于男性；『表』在人名库中男姓使用占比：94.61%，女性占比5.39%，常用于男性；

（名）相传古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。

1、古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱。

晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“ 程雅 问曰：‘ 尧 设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔橰，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳諫也。亦以表识衢路也。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝ 洛水 ﹞南北两岸有华表，举高二十丈，华表上作凤凰，似欲冲天势。” 周祖谟 注：“华表，所以表识道路者也……古代建筑前路边每有石华表。”

2、古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。设在陵墓前的又名“墓表”。一般为石造。柱身往往雕有纹饰。

北京 天安门 前后的两对，雕刻精美，是华表中杰出的代表作。 北周 庾信 《燕歌行》：“定取金丹作几服，能令华表得千年。” 唐 杜甫 《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗：“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“四围筑墙栽树，离坟三十步建享堂，塑 伯桃 仪容，立华表，柱上建牌额。”

3、指房屋外部的华美装饰。

《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“皓皓旰旰，丹彩煌煌，故其华表则镐镐鑠鑠，赫奕章灼。” 李善 注：“华表，谓华饰屋外之表也。”

纷华靡丽（fēn huá mǐ lì）

奢华，奢靡。精美华丽。指文采富丽。指姿容艳丽。

春华秋实（chūn huá qiū shí）

春天开花，秋天结果。旧时比喻文采和德行。现多比喻学习有成果。

兵藏武库，马入华山（bīng cáng wǔ kù ，mǎ rù huà shān）

兵器藏进武库﹐军马放入华山。谓天下太平。

华表（清·刘文麟）

步上南山道，华表何巍巍。昔有鸟来集，自云丁令威。 一去三千年，至今不更归。人民固屡易，城郭亦已非。 仙人且化乌，冢骨何所悲。

千秋岁引·秋景（王安石）

可惜风流总闲却。当初谩留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量著。

水龙吟·寿李长孺（吴泳）

如君样、人间少。未放鹤归华表。伴仙翁、依然天杪。知他费几，雁边红粒，马边青草。待得清夷，彩衣花绶，哄堂一笑。

步虚词二首（刘禹锡）

跪捧琼盘献天帝。华表千年一鹤归，凝丹为顶雪为衣。星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。

失题（李涉）

华表千年一鹤归，丹砂为顶雪为衣。泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。

寄嵩阳道人（曹邺）

路入真元险尽平。华表千年孤鹤语，人间一梦晚蝉鸣。将龙逐虎神初王，积火焚心气渐清。见说嵩阳有仙客，欲持金简问长生

望江州（白居易）

江回望见双华表，知是浔阳西郭门。犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。

金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅（吴文英）

华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此。枝上露，溅清泪。遨头小簇行春队。步苍苔、寻幽别坞，问梅开未

池鹤八绝句·鹤答乌（白居易）

吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。吾音中羽汝声角，琴曲虽同调不同。

陪李七司马皂江上观造竹桥即日成往来之…简李公二首（杜甫）

褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。合欢却笑千年事，驱石何时到海东

郦华 华严 华仪 华佑 华儒 华京 华芸 华茜 华蓁 华府 华帝 华阁 华姐 华崧 华沅 华洛 华淳 华灏 华培 华尚 华悟 华憬 华炫 华烨 华桦 华棉 华玫 华昀 华易 华映 华昱 华暄 华承 华瑾 华懿 华曼 华科 华钿 华毓 华畅 华联 华颢 华誉 华霁 华鉴 华雅 华麒 华鼎 华谨 华姿 华棋 华芮 华味 华壹 华煦 华柔 华思 华秘 华笛 华辰

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