评分:75分
  • 笔画:11画

    五行:

    拼音: chén

  • 笔画:3画

    五行:

    拼音:

  • 字义:

    『晨』晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。
    『于』介词,后缀。姓。

  • 取名参考:

    『晨』天生聪明,清雅荣贵,中年成功隆昌,出国之格,幸福之字。
    『于』一生清荣,温和贤淑,中年劳神,晚年隆昌。女人薄幸多灾。

  • 使用率和名中适用位置:

    『晨』在人名库中共出现约:358910次,为常用字。『于』在人名库中共出现约:44470次,为常用字。

    『晨』75.99%情况下用于名的第一个字;『于』85.37%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『晨』在人名库中男姓使用占比:64.07%,女性占比35.93%,常用于男性;『于』在人名库中男姓使用占比:73.12%,女性占比26.88%,常用于男性;

  • 相关成语:

    暮鼓(mù gǔ chén zhōng)

    佛教规矩,寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。也说晨钟暮鼓。

    一日难再(yī rì nán zài chén)

    指在一天之内多次反复玩味。

    昏定(hūn dìng chén xǐng)

    定:就寝。省:探望,问候。晚间服侍就寝,早上省视问安。旧时子女侍奉父母的日常礼节。也作“晨昏定省”。

    怒形(nù xíng yú sè)

    形:显露。色:脸色。内心的愤怒显露在脸上。

    哀莫大心死(āi mò dà yú xīn sǐ)

    心死:指精神崩溃而万念俱灰。指最大的悲哀莫过于心灰意冷丧失了斗志,不思进取。多用来强调人的精神的重要性。

    拒人千里之外(jù rén yú qiān lǐ zhī wài)

    在千里之外就把人拦住。原指自以为是,不愿听别人意见。后形容人态度非常傲慢,不愿接近人或与他人合作。

  • 相关诗词:

    秋怀(八首)(明·刘基)

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    煮粥(宋·丘葵)

    扫松叶,旋复烘煁。 汲井手自淅,咄嗟香满鬵。 母子共一饱,茅檐乐愔愔。 虽无滫随奉,庶不愧此心。

    闲情赋(魏晋·陶渊明)

    ...,众念徘徊。起摄带以侍,繁霜粲素阶。鸡敛翅而未鸣,笛流远以清哀;始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思而自悲,终阻山而滞河。迎清风以怯累,寄弱志归波。尤《蔓草》之为会,诵《召南》

    九叹(汉·刘向)

    ...。 听玄鹤之鸣兮,高冈之峨峨。 独愤积而哀娱兮,翔江洲而安歌。 三鸟飞以自南兮,览其志而欲北。 愿寄言三鸟兮,去飘疾而不可得。 欲迁志而改操兮,心纷结其未离。 外彷徨而游览兮,内恻隐而含哀。 聊须臾以时忘兮,心渐渐其烦错。

    进学解(唐·韩愈)

    国子先生入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精勤,荒嬉;行成思,毁随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。” 言未既,有笑列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,兹有年矣。先生口不绝吟六艺之文,手不停披百家之编。记事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。先生之业,可谓勤矣。 觝排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而东之,回狂澜既倒。先生之儒,可谓有劳矣。 沉浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯;周诰、殷《盘》,佶屈聱牙;《春秋》谨严,《左氏》浮夸;《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录;子云,相如,同工异曲。先生之文,可谓闳其中而肆其外矣。 少始知学,勇敢为;长通方,左右具宜。先生之为人,可谓成矣。 然而公不见信人,私不见助友。跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年博士,冗不见治。命与仇谋,取败几时。冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何裨。不知虑此,而反教人为?” 先生曰:“吁,子来前!夫大木为杗,细木为桷,欂栌、侏儒,椳、闑、扂、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老行。荀卿守正,大论是弘,逃谗楚,废死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇世何如也?今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济用,行虽修而不显众。犹且月费俸钱,岁靡廪粟;子不知耕,妇不知织;乘马从徒,安坐而食。踵常途之役役,窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之。投闲置散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。

    晨谒感怀(宋·宋庠)

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