『修』修的意义比较多，诸如：“修饰、整治、修建；研究、学习；又指高、长，引申指美好、善良；人名用修字，多取善、美好的意义。
『本』本义指草木的根或靠根的茎干。引申指事物的根本、根源。

『修』英秀伶俐，温和贤能，上下敦睦，中年成功，晚年隆昌。
『本』温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年吉庆。

『修』在人名库中共出现约：97680次，为常用字。『本』在人名库中共出现约：89970次，为常用字。

『修』76.91%情况下用于名的第一个字；『本』86.11%情况下用于名的第一个字；

『修』在人名库中男姓使用占比：87.08%，女性占比12.92%，常用于男性；『本』在人名库中男姓使用占比：88.62%，女性占比11.38%，常用于男性；

犹溯源。

1、犹溯源。

《孔子家语·哀公问政》：“燔燎羶薌，所以报魄也。此教民修本反始，崇爱上下用情，礼之至也。” 王肃 注：“民能不忘其所由生，然后能相爱也。上下谓尊卑，用情谓亲也。” 唐 司空图 《与惠生书》：“今遇先生，俾僕得以尽论，顾修本讨源，然后次第及於济时之机也。”

修心养性（xiū xīn yǎng xìng）

陶冶心灵，涵养性情。后泛指加强精神品德的修养。也作“修身养性”。

重修旧好（chóng xiū jiù hǎo）

恢复已往的情谊。

不期修古（bù qī xiū gǔ）

期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。

源源本本（yuán yuán běn běn）

源头和根本。多用以指事情的始末。

亡国之本（wáng guó zhī běn）

国家灭亡的根本原因。出自《韩非子·内储说上七术》。

反本修古（fǎn běn xiū gǔ）

指恢复人的禀性，维持最初的善良品质。

离骚（先秦·屈原）

岂其有他故兮，莫好修之害也

离骚（先秦·屈原）

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也

离骚（先秦·屈原）

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替

菩提偈（唐·惠能）

听说依此修行，西方只在目前

离骚（先秦·屈原）

曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之

七步诗（汉·曹植）

本是同根生，相煎何太急

梅花（唐·崔道融）

数萼初含雪，孤标画本难

赠从弟（其二）（魏晋·刘桢）

岂不罹凝寒，松柏有本性

燕歌行（唐·高适）

男儿本自重横行，天子非常赐颜色

菩提偈（唐·惠能）

本来无一物，何处惹尘埃

修严 修松 修硕 元修 其修 修岭 修成 增修 修昀 德修 修直 强修 修仪 修浩 修源 修义 嘉修 修昱 修圣 修含 修元 修俊 修烨 修羽 修然 修儒 宜修 义修 修铭 修富 修竹 敬修 修畅 修锋 修言 修杰 知修 运修 修强 健修 修芝 云修 修尘 修朝 修晨 修才 修德 修阁 修好 修合 修恒 修鉴 修坚 修健 修魁 修骏 修霖 修均 修敬 修楼

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