评分:80分
  • 笔画:9画

    五行:

    拼音: xiū

  • 笔画:10画

    五行:

    拼音: xià

  • 字义:

    『修』修的意义比较多,诸如:“修饰、整治、修建;研究、学习;又指高、长,引申指美好、善良;人名用修字,多取善、美好的意义。
    『夏』一年四季里的第二季,夏天;中国的古称;朝代名。夏朝,约在公元前21世纪-公元前16世纪。第一代君主是禹。

  • 取名参考:

    『修』英秀伶俐,温和贤能,上下敦睦,中年成功,晚年隆昌。
    『夏』出外吉祥,小心爱情厄,多才贤能,秀气温和,中年劳,晚年隆昌。

  • 使用率和名中适用位置:

    『修』在人名库中共出现约:97680次,为常用字。『夏』在人名库中共出现约:83270次,为常用字。

    『修』76.91%情况下用于名的第一个字;『夏』78.43%情况下用于名的第一个字;

  • 性别:

    『修』在人名库中男姓使用占比:87.08%,女性占比12.92%,常用于男性;『夏』在人名库中男姓使用占比:44.85%,女性占比55.15%,常用于女性;

  • 相关成语:

    鳞养爪(xiū lín yǎng zhǎo)

    喻保养﹑积蓄战斗力。

    帏薄不(wéi báo bù xiū)

    亦作'帏箔不修'。同'帷薄不修'。

    游息(cáng xiū yóu xī)

    犹行止。

  • 相关诗词:

    中岩文老和予游字韵见寄用韵为报(宋·晁公溯)

    ...,隐此阴崖幽。竹不知,青松不知秋。甚欲效柳子,冉溪买西丘。又欲追白傅,香山寻石楼。忽开化人书,书中有鸣球。其鸣疑飞泉,清绝或可侔。乃是寄我诗,恨我昔莫留。观者勿疵瑕,谓以声音求。句法传丛林,五言如汤休。

    斋居即事(宋·赵汝譡)

    ...。 始收春葩丹,条绿。 观物各自遂,抚时一何速。 深居有广思,纡履无远瞩。 圣世营世宁,哲潜避身辱。 高情或贻诮,散迹乃见局。 逝将从负樵,归老寒润曲。

    修竹二首其一(宋·晁公溯)

    林出筍,戢戢如牛毛。 宁亡口腹味,所冀逃炎熇。 露节半含粉,风篁微解苞。 清阴日夜长,会见干云霄。

    妙法庵二首其一(宋·赵良佐)

    ...,茂林初长。 归欤未办买山计,健甚无庸却老方。 都市山林总无累,此生此世底须忙。

    次韵叔祖阁学秋兴(宋·张镃)

    ...。 梧绿减俄过,短发丝添剥得秋。 千古是非归啸傲,一门酬唱胜交游。 祗因名句多难数,常笑区区赵倚楼。

    听赵琴士鸣弦(宋·白玉蟾)

    ...,偶杂篁戛清。先疑易水渡荆轲,已转似劝无渡河。美人金帐别项籍,壮士铁笛吹孟婆。不然双雉两南北,或者妇牵苏武服。弦中何似湘妃怨,指下为甚明妃哭。又非林下感蟏蛸,更匪胡笳叫晚秋。自然雁声下遥塞,忽觉蝉噪过南楼。君休弹终我畏听,

    睡起(宋·陆游)

    虚堂四檐竹,朱正午如高秋。 八尺风漪云碧裯,一榻宽如禹九州。 屈信展转俱自由,息以两踵无与喉。 世方窘若鱼吞钩,我独超然鹰脱韝。 一物不向灵台留,非睡非觉以神游。 青城紫阁多朋俦,相逢握手笑不休。

    赠空禅师(唐·喻凫)

    虎见行久,松知腊高。 寒堂坐风雨,瞑目尚波涛。

    石榴亭诸父夜酌(宋·张玉孃)

    ...,银烛散青烟。 灵籁生竹,香风入弦。 露浓罗袖重,歌遏酒杯傅。 诸妇酣春梦,双蛾失翠钿。 玉山推汪倒,看月背花眠。

    赠律师院(唐·朱庆馀)

    ...,湖色满窗西。 但见行苦,谁论腊低。 闲看种来树,已觉与身齐。

    送陈衡中之越(宋·宋无)

    ...,清不要人知。 竹王献宅,春风禹祠。 到官游有暇,好寄到中诗。

    颂古二十四首其一(宋·释宗演)

    九旬禁足精,今朝休自恣。山僧不敢自瞒,於中罪过有五。一不合说大脱空,二不合抛沙撒土。三不合将龙眼核换人眼睛,四不合毁佛谤祖。五咄,洎合错举。

    丰乐亭记(宋·欧阳修)

    既治滁之明年,,始饮滁水而甘。问诸滁人,得于州南百步之远。其上则丰山,耸然而特立;下则幽谷,窈然而深藏;中有清泉,滃然而仰出。俯仰左右,顾而乐之。于是疏泉凿石,辟地以为亭,而与滁人往游其间。 滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝,尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外,遂以平滁。尝考其山川,按其图记,升高以望清流之关,欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也,盖天下之平久矣。自唐失其政,海内分裂,豪杰并起而争,所在为敌国者,何可胜数?及宋受天命,圣人出而四海一。向之凭恃险阻,铲削消磨,百年之间,漠然徒见山高而水清。欲问其事,而遗老尽矣! 今滁介江淮之间,舟车商贾、四方宾客之所不至,民生不见外事,而安于畎亩衣食,以乐生送死。而孰知上之功德,休养生息,涵煦于百年之深也。 之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐者,幸生无事之时也。 夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。

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