『桐』指桐树。家有梧桐树，引来金凤凰。
『臻』意为达到。

『桐』刑偶伤子，双妻之格，中年劳，晚年隆昌，荣华之字。
『臻』温和多才，操守廉正，中年成功隆昌，官运旺，出国享福之字。

『桐』在人名库中共出现约：35450次，为常用字。『臻』在人名库中共出现约：65540次，为常用字。

『桐』45.13%情况下用于名的第一个字；『臻』60.18%情况下用于名的第一个字；

『桐』在人名库中男姓使用占比：61.33%，女性占比38.67%，常用于男性；『臻』在人名库中男姓使用占比：68.91%，女性占比31.09%，常用于男性；

破桐之叶（pò tóng zhī yè）

比喻已分不可复合的事物。

梧桐一叶落（wú tóng yī yè luò）

梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

桐叶封弟（tóng yè fēng dì）

《史记·晋世家》：“成王 与 叔虞 戏，削桐叶为珪以与 叔虞，曰：‘以此封若。’史佚 因请择日立 叔虞。成王 曰：‘吾与之戏耳。’史佚 曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。唐 柳宗元 有《桐叶封弟辩》。亦省作“桐封”。清 徐开任《送仲兄司理邵陵》诗：“忆昔 邵陵 全盛时，桐封爱子万年枝。”

臻于至善（zhēn yú zhì shàn）

“臻于至善”就是不断探索，任何事物都不是一蹴而就的，都需要不断探索才能发现真理，达到前所未有的新境界。

臻于郅治（zhēn yú zhì zhì）

把国家治理到了极好的地步。

饥馑荐臻（jī jǐn jiàn zhēn）

荐臻，接连到来。饥馑荐臻指连年灾荒。

行香子·七夕（宋·李清照）

惊落梧桐

声声慢·寻寻觅觅（宋·李清照）

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴

孔雀东南飞（汉·佚名）

东西植松柏，左右种梧桐

相见欢（无言独上西楼）（五代·李煜）

寂寞梧桐深院锁清秋

卜算子·黄州定慧院寓居作（宋·苏轼）

非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至是缺月挂疏桐，漏断人初静

唐禅社首乐章·寿和（唐·贺知章）

於穆不已，裒对斯臻

秀亭秋怀十五首其一（宋·方回）

扶持用礼乐，行苇于焉臻

菀柳（先秦·佚名）

彼人之心，于何其臻

读素问十六首其一（宋·方回）

伯高不尽言，极艺未易臻

君道（宋·卫宗武）

是以无党偏，是以臻正直

源臻 重臻 道臻 美臻 宗臻 钰臻 稼臻 宜臻 杰臻 妮臻 臻蓁 彦臻 儒臻 义臻 恒臻 毅臻 承臻 婉臻 蔚臻 业臻 久臻 书臻 世臻 俞臻 德臻 之臻 嘉臻 其臻 伯臻 虹臻 晓臻 兆臻 沅臻 云臻 臻泽 元臻 易臻 庆臻 凯臻 俊臻 培臻 昱臻 臻臻 丰臻 臻杰 育臻 雅臻 宛臻 艺臻 炜臻 耀臻 昀臻 祯臻 臻鑫 秉臻 镜臻 知臻 言臻 成臻 含臻

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