『竹』竹主要指竹子及其制成品。由于古人写字著书多在竹片上，后因以竹帛、竹素、竹简等指书籍或文字。另外，古人还以竹子制成笙笛等乐器，因而竹也是与金、石、丝并称的乐器原材料。此外，古人还将竹与梅、兰、菊并称为花草植物中的四君子。
『言』本义说，说话。言论，见解，意见。

『竹』一生清雅伶俐，多才巧智，中年隆昌，晚年子孙旺盛。
『言』重情重义，温和聪颖，中年成功隆昌，晚年倍加昌盛。

『竹』在人名库中共出现约：96700次，为常用字。『言』在人名库中共出现约：49550次，为常用字。

『竹』55.63%情况下用于名的第一个字；『言』57.51%情况下用于名的第一个字；

『竹』在人名库中男姓使用占比：37.76%，女性占比62.24%，常用于女性；『言』在人名库中男姓使用占比：72.40%，女性占比27.60%，常用于男性；

枯竹空言（kū zhú kōng yán）

=毫无实用价值的古书和空泛的议论。

嘲仲益（宋·邹浩）

...，永以娱朝晡。 问竹竹无言，冷风一虚徐。

游禁苑幸临渭亭遇雪应制（唐·徐彦伯）

...。 悬知穆天子，黄竹谩言诗。

有怀世卿（四首）（明·陈宪章）

...，下映寒塘曲。 情结竹上言，魂消井边躅。 三年隔潇湘，书至不可读。

不怕鬼 / 曹司农竹虚言（清·纪昀）

曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹强居之。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰：“犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏？”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首也。”鬼技穷，倏然。及归途再宿，夜半，门隙又蠕蠕，甫露其首，辄唾曰：“又此败兴物耶？”竟不入。

与赵莒茶宴（唐·钱起）

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

降真室（宋·白玉蟾）

...。 松竹无言争地静，星辰可摘觉天低。 黄云屋角腾金辇，素月檐头放玉梯。 稽首紫皇初宴罢，步虚声断乞刀圭。

早到超果寺示成父且约归日携家来游（宋·赵蕃）

雾里看花喜未昏，竹园啼鸟爱频言。 土膏稚麦如争长，水脉清流却变浑。 负郭无如此山寺，携家更拟泛溪村。 卜居苦欲规佳处，佳处都归只树园。

和答周提刑（宋·张继先）

试於闲处寻闲境，松竹无言绿满秋。 方外每烦勤下谕，山隅何幸偶来游。 一帘芳草庭前长，千载遗书圯上求。 得请南还乐居此，清谈深感圣恩优。

和永叔六篇其六啼鸟（宋·梅尧臣）

...，莫学竹鸡言易发。深宫许尔来报春，便是好鸟同其群。清声啭入君王耳，安用穿丛苦避人。桃李无言何所益，毕竟有谢须纷纷。莫以荣华长不歇，人间已见翟公门。安不忘危谁可贵，贵时能忆困时闻。

赠坚上人（宋·王之道）

...。 竹斋言语妙天下，山情水思何绵绵。 想当落笔快挥扫，精神如到岷峨巅。 师诚乞诗我丐画，不然无用徒相煎。

观曾文清诗刻（宋·赵蕃）

...，竹不能言风为传。

题郑山人郊居（唐·杨夔）

...。 竹轩相对无言语，尽日南山不欲回。

美竹 言然 胤竹 尚竹 承竹 兆言 言言 重言 言庆 言合 言浩 俞竹 伯言 言儒 千竹 宗言 钰言 钰竹 谨言 叙言 昱言 雅言 炫言 成竹 松竹 芳竹 言锋 竹苗 惠言 惠竹 浩言 芷言 科言 善言 彦言 洛言 映言 言斐 言祺 彦竹 庭竹 言贞 培竹 培言 言宁 恒言 宛言 言宗 斯言 展言 世言 姿言 姿竹 竹娴 久竹 久言 言畅 言成 言朝 言晨

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