『雅』文雅、不俗气、美好、标准。象征文雅、正直。
『言』本义说，说话。言论，见解，意见。

『雅』英俊多才，秀气贤淑，中年吉祥，晚年隆昌，出国之格。
『言』重情重义，温和聪颖，中年成功隆昌，晚年倍加昌盛。

『雅』在人名库中共出现约：471940次，为常用字。『言』在人名库中共出现约：49550次，为常用字。

『雅』80.89%情况下用于名的第一个字；『言』57.51%情况下用于名的第一个字；

『雅』在人名库中男姓使用占比：19.48%，女性占比80.52%，常用于女性；『言』在人名库中男姓使用占比：72.40%，女性占比27.60%，常用于男性；

[earnest advice] 正言

察纳雅言,深追先帝遗诏。——诸葛亮《出师表》

(1).雅正之言。古时指通语，同方言对称。《论语·述而》：“《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。” 杨伯峻 注：“雅言，当时中国所通行的语言。” 刘师培 《文章源始》：“言之文者，纯乎雅言者也。”自注：“ 仪徵 阮氏 曰：‘雅言者，犹今官话也。“雅”与“夏”通，“夏”为中国人之称，故“雅言”即中国人之言。’”

(2).指正确合理的言论。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“陛下亦宜自谋，以諮諏善道，察纳雅言。”《北史·魏纪二·太武帝》：“ 萧何 之对，非雅言也。”

(3).高雅的言辞。 唐 孟郊 《同溧阳宰送孙秀才》诗：“清韵始啸侣，雅言相与和。” 清 章学诚 《方志立三书议》：“史之为道也，文士雅言，与胥吏簿牘，皆不可用；然捨是二者，则无所以为史矣。” 陈毅 《开国小言》诗：“奇景要大作，开国待雅言。”

雅俗共赏（yǎ sú gòng shǎng）

形容文艺作品优美且通俗易懂，各种文化程度和艺术修养的人都能欣赏。

高人雅士（gāo rén yǎ shì）

高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

不能登大雅之堂（bù néng dēng dà yǎ zhī táng）

形容某些不被人看重的“粗俗”的事物（多指文艺作品）。

载笑载言（zài xiào zài yán）

载：又，且。指边笑边说话。

默默无言（mò mò wú yán）

默默：不说话。不声不响一句话也不说。

不言而喻（bù yán ér yù）

不必说就能明白。

前出师表（诸葛亮）

以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生（徐威）

吐爱学乘禅。尔雅言言熟，传灯字字诠。贾生谗自汉，郭隗起无燕。门弟怀明道，家人念闵骞。久孤黔首恋，肯与瘴

论诗三十首·二十三（元好问）

今人合笑古人拙，除却雅言都不知。

过陈陶处士旧居（齐己）

一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。

同溧阳宰送孙秀才（孟郊）

清韵始啸侣，雅言相与和。讼闲每往招，祖送奈若何。牵苦强为赠，邦邑光峨峨。

送崔峤游潇湘（贾岛）

功烈尚书孙，琢磨风雅言。渡河山凿处，陟岘汉滩喧。梦想吟天目，宵同话石门。枫林叶欲下，极浦月清暾。

奉酬淮南中书相公见寄（武元衡）

芳期兰蕙芜。雅言书一札，宾海雁东隅。岁月奔波尽，音徽雾雨濡。蜀江分井络，锦浪入淮湖。独抱相思恨，关山不

出东门（孟郊）

一生自组织，千首大雅言。道路如抽蚕，宛转羁肠繁。

雅宜 雅艺 雅仪 雅毅 雅尹 书雅 业雅 之雅 雅其 典雅 雅典 美雅 言然 雅匀 雅辛 雅宣 兆言 雅元 言言 重言 言庆 言合 言浩 雅汶 雅凯 伯言 俊雅 雅嘉 雅鉴 言儒 雅儒 儒雅 千雅 京雅 雅诗 诗雅 钰雅 宗言 钰言 谨言 叙言 雅雅 昱言 昱雅 雅言 才雅 雅彦 炫言 九雅 炫雅 艺雅 芝雅 雅芝 芳雅 芷雅 雅芸 榆雅 杰雅 苑雅 言锋

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