『寿』寿是汉语中最常用的吉样字之一，原指事物生命的长久。
『佛』意为大彻大悟的人，取名用此字，多表示温和慈祥之意。

『寿』环境良好，财官两旺，身弱多病，晚年劳神。
『佛』温和慈祥，清雅荣贵，中年成功隆昌，晚年劳神。

『寿』在人名库中共出现约：76530次，为常用字。『佛』在人名库中共出现约：3330次，为常用字。

『寿』62.06%情况下用于名的第一个字；『佛』90.53%情况下用于名的第一个字；

『寿』在人名库中男姓使用占比：91.34%，女性占比8.66%，常用于男性；『佛』在人名库中男姓使用占比：86.10%，女性占比13.90%，常用于男性；

阿弥陀佛 的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的信仰对象。《观无量寿佛经》：“见 无量寿佛 者，即见十方无量诸佛。” 章炳麟 《无神论》：“释教有 无量寿佛 之説，念之者得生净土，永不退转。”亦省称“ 无量佛 ”。 宋 周必大 《二老堂诗话·米元章书无量老人诗句》：“余家有 米元章 书‘长寿菴’三字，后题两句：‘人是西方 无量佛 ，寿如南极老人星。’不知古人诗句，或 元章 自作也。”

耆寿耇老（qí shòu gǒu lǎo）

长寿老人。

延年益寿（yán nián yì shòu）

增加岁数，延长寿命。

百龄眉寿（bǎi líng méi shòu）

眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。

成佛作祖（chéng fó zuò zǔ）

佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。

佛头著粪（fó tóu zhuó fèn）

往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

一佛出世，二佛涅盘（yī fó chū shì，èr fó niè pán）

同“一佛出世，二佛生天”，死去活来之意。出世，生；生天，死。

长至寿广西提刑吴大卿（宋·曾丰）

无量寿佛今寿皇，家传室授不老方。九转丹砂一仁念，函四大海为寿乡。仁气所覃莫非寿，椿松龟鹤不足当。三公九卿百执事，一时幸会俱遐昌。公于九卿盖其杰，向独年少今未苍。嵩狱尼山吐符日，长虹失色归文章。骨相岩岩松梅竹，精神凛凛冰雪霜。黑精青女杀气重，终握斗柄持天纲。十年伏骥起北漠，万里飞鸾度南湘。掌中名是风宪笔，实与万物为春阳。二十五州人所祷，万口一词寿而康。君不见夜来南极星转芒，又不见朝来南极日转光。日星所会有所应，西州耆旧循南荒。百神奔走翊诞庆，万象森罗印徵祥。南人耳目习南事，寿公之意何以将。南极从古星不老，南极从今日初长。

【南吕】金字经_增叶云中山（元·张可久）

...，鹤飞松露凉。 万寿月面佛，十方云会僧。宝殿香风秋树鸣。青，莲花地上生。灵上顶，半空玉磐声。 【王国用胡琴】雨漱窗前竹，涧流冰上泉，一缕清风动二弦。联，小山秋水篇。昭君怨，塞云黄暮天。 玉手银筝柱，翠涛金屈卮，正是鱼肥蟹健时。诗，醉题秋扇儿

水龙吟·寿游参政（宋·李曾伯）

岷峨寿佛东来，手移斗柄春寰宇。经纶事业，诗书流出，时为膏雨。载采三阶，炳丹一念，雍容枢辅。望岩廊风范，扬休山立，真汉相、殆天与。 国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。苍生引领，整齐中夏，奠安西土。多士相期，直须无愧，范韩文富。且梅边一笑，春风祝公，寿介东鲁。

念奴娇 寿晖东阳丁亥正月十三日生，推命者（元·吴景奎）

...。只园树下，争看无量寿佛。人道双岘峰头，乾坤清气，钟此弥天释。挂锡丛林三十载，玉检芝泥犹湿。岭上白云，尽堪怡悦，恐被风吹出。法身强健，摩挲时问铜狄。

乐语（宋·王义山）

移向慈元供寿佛。压倒群花，端的成清绝。青萼玉包全未拆。薰风微处留香雪。未拆香包香已冽。沈水龙涎，不用金炉爇。花露轻轻和玉屑。金仙付与长生诀。

中秋日游能仁北寺两刹（宋·周文璞）

...。 无量寿佛像最古，未曾有经碑亦残。 秋花泫露颜色好，客子着雨衣裳单。 题诗写寄莓苔壁，勿使俗人相对看。

十六观经颂·无量寿佛身观第九（宋·释遵式）

无量寿佛金色身，光明普照群生类。 勤修智者系心观，诸佛现前同授记。

寓直晚归见天街早春景物（宋·宋庠）

...，寿觞初罢佛灯来。

显圣寺庭枸杞（宋·黄庭坚）

仙苗寿日月，佛界承露雨。 谁为万年计，乞此一抔土。 扶疏上翠盖，磊落缀丹乳。 去家尚不食，出家何用许。 正恐落人间，采剥四时苦。 养成九节杖，持献西王母。

佛生 佛晓 佛元 世佛 之佛 其佛 元佛 佛松 佛庭 佛鸣 茜佛 佛云 大佛 佛保 佛葵 佛娣 佛丽 寿业 寿韬 云寿 小佛 仙佛 佛伟 佛林 寿富 寿德 寿丰 寿峰 寿健 寿杰 寿鸿 寿俊 寿霖 寿群 寿坚 寿松 寿生 寿强 寿洋 寿芝 寿源 寿泽 德寿 兆寿 增寿 其寿 宜寿 培寿 俊寿 寿麟 鸿寿 嘉寿 久寿 书寿 世寿 业寿 义寿 之寿 八寿 寿宗

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