『恒』恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。
『竹』竹主要指竹子及其制成品。由于古人写字著书多在竹片上，后因以竹帛、竹素、竹简等指书籍或文字。另外，古人还以竹子制成笙笛等乐器，因而竹也是与金、石、丝并称的乐器原材料。此外，古人还将竹与梅、兰、菊并称为花草植物中的四君子。

『恒』一生多福，清雅荣贵，中年成功隆昌。
『竹』一生清雅伶俐，多才巧智，中年隆昌，晚年子孙旺盛。

『恒』在人名库中共出现约：241510次，为常用字。『竹』在人名库中共出现约：96700次，为常用字。

『恒』63.25%情况下用于名的第一个字；『竹』55.63%情况下用于名的第一个字；

『恒』在人名库中男姓使用占比：88.85%，女性占比11.15%，常用于男性；『竹』在人名库中男姓使用占比：37.76%，女性占比62.24%，常用于女性；

八恒河沙（bā héng hé shā）

恒河沙数 hénghé-shāshù 本为佛经用语。恒河,南亚大河,比喻数量多到像恒河里的沙子那样无法计算。恒河沙数蠃者。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

日升月恒（rì shēng yuè héng）

升：日出。恒：月上弦。像太阳刚刚升起，像上弦月渐圆。比喻事物正当鼎盛的时候。也用来祝颂人的事业发展。

酣歌恒舞（hān gē héng wǔ）

沉缅于歌舞。

竹帛之功（zhú bó zhī gōng）

着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

尺竹伍符（chǐ zhú wǔ fú）

本指记载军令﹑军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。

抱鸡养竹（bào jī yǎng zhú）

木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

诗（汉·孔融）

坐上客恒满

杂诗·秋风何冽冽（魏晋·左思）

壮齿不恒居，岁暮常慨慷

南山诗（唐·韩愈）

新曦照危峨，亿丈恒高袤

赋忧患（清·龚自珍）

春深恒作伴，宵梦亦先驱

浮萍篇（魏晋·曹植）

日月不恒处

白头吟（汉·卓文君）

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁

元日（宋·王安石）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏

茅屋为秋风所破歌（唐·杜甫）

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去

琵琶行 / 琵琶引（唐·白居易）

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声

扬州慢·淮左名都（宋·姜夔）

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程

恒懿 恒茜 久恒 美竹 书恒 恒之 典恒 胤竹 尚竹 承竹 元恒 俞竹 佑恒 俊恒 百恒 千竹 炜恒 淇恒 宗恒 钰恒 恒谊 钰竹 成竹 松竹 杰恒 芳竹 竹苗 惠恒 惠竹 九恒 昱恒 艺恒 恒达 彦竹 庭竹 司恒 培恒 培竹 恒培 恒强 恒儒 恒书 恒硕 恒松 恒泰 恒翔 恒洋 恒言 恒毅 恒耀 恒艺 恒义 恒业 恒羽 恒渝 恒佑 恒源 恒泽 恒臻 恒兆

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