笔画：3画
五行：水
拼音：zǐ
笔画：5画
五行：土
拼音：yóu
『子』本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。
『由』原由，缘故；来源，开头；遵从，遵照；蹈行，践履。
声调呈「仄平」搭配，平仄相间，读来有起有落，是人名里较顺口的组合；声母、韵母均不相同，音节区分度高，口头呼叫不易混淆。
两字同为「独体」结构（独体＋独体），书写节奏整齐统一，整体感强，但字形变化较少。
「由」土克「子」水，逆序相制。这里说的是汉字本身的五行属性，是否适合某个孩子仍需结合出生时间排出八字后判断，不能只凭名字下结论。
两字简体笔画为 3＋5 画，简体与康熙笔画一致，五格计算与日常书写口径相同；两字笔画相差 2 画，书写密度接近，整体匀称（奇、奇数搭配）。
「子」在人名库中出现约 403,880 次，约为「由」（6,600 次）的 61.2 倍，前者更常见、后者更显独特。数据来自本站收录的真实姓名实例，可作为重名倾向的参考。
『子』智勇双全，清雅荣贵，中年劳，晚年隆昌，女人温和贤淑。
『由』英雄豪爽，清雅多才，双妻之格，中年劳，晚年隆昌。
智名网以百万级真实姓名数据为底座，按字音、字形、字义、五行、五格、卦象六项综合评分排序。 『子由』的 93 分位于全站前 15.1%，同分名字占 11.1%。 这一档人太多，名次说明不了什么，差别在两个字本身的寓意和搭配。
狼子野心（láng zǐ yě xīn）
比喻凶残的人本性难改，用心狠毒。
凡夫俗子（fán fū sú zǐ）
凡、俗：指人世间。夫、子：普通人。指人世间平凡的人。
赤子之心（chì zǐ zhī xīn）
赤子：初生的婴儿。形容人心地善良、纯洁。现多用来指报国之心。
兵不由将（bīng bù yóu jiàng）
比喻下级不服从上级的指挥。
不自由，毋宁死（bù zì yóu，wú níng sǐ）
如果失去自由、主权，宁可去死。
由近及远（yóu jìn jí yuǎn）
从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。
北山之高寿北山何先生（宋·金履祥）
夫子由由，匪诡匪随。 匪傲匪求，云受奚为。 孑孑干旌，侯伯是将。 凤皇于飞，亦集爰止。
稼说送张琥（宋·苏轼）
...，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。
南山（先秦·佚名）
...。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？ 葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？ 蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？ 析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
超然台记（宋·苏轼）
...！ 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
狱中寄子由二首其一（宋·苏轼）
...，以遗子由。 二首 圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。 百年未满先偿债，十口无归更累人。 是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。 与君世世为兄弟，更结人间未了因。
吴子野绝粒不睡过作诗戏之芝上人陆道士皆和（宋·苏轼）
...，？芝有梦斋，子由作铭。？许我时逃醉后禅。会与江山成故事，不妨诗酒乐新年。
录秋日藁因写客况寄王倅昆仲仲亦曾任衡倅（宋·董嗣杲）
...，识迈子瞻与子由。 欲织寒江无机收，两眼远睨边烽楼。 前时水颓岸不修，今日云族蒙荒洲。 洲上秃树叶不留，丹缬都渍泥涂浮。 烧薪晚煮云子柔，方才落斧鸣潮头。 欲填饥腹消客愁，饱时熟睡迷庄周。 蝴蝶梦破嗟年流，不解俯首寻茶瓯。 飞
东游远归（唐·韦庄）
...，天子何由问子虚。
初别子由（宋·苏轼）
我少知子由，天资和而清。 好学老益坚，表里渐融明。 岂独为吾弟，要是贤友生。 不见六七年，微言谁与赓。 常恐坦率性，放纵不自程。 会合亦何事，无言对空枰。 使人之意消，不善无由萌。 森然有六女，包裹布与荆。 无忧赖贤妇，藜藿等大烹。 使子得行意，青衫陋公卿。 明日无晨炊，倒床作雷鸣。 秋眠我东阁，夜听风雨声。 悬知不久别，妙理重细评。 昨日忽出门，孤舟转西城。 归来北堂上，古屋空峥嵘。 退食悮相従，入门中自惊。 南都信繁会，人事水火争。 念当闭阁坐，颓然寄聋盲。 妻子亦细事，文章固虚名。 会须扫白发，不复用黄精。
送李公择（宋·苏轼）
嗟予寡兄弟，四海一子由。 故人虽云多，出处不我谋。 弓车无停招，逝去势莫留。 仅存今几人，各在天一陬。 有如长庚月，到晓烂不收。 宜我与夫子，相好手足侔。 比年两见之，宾主更献酬。 乐哉十日饮，衎衎和不流。 论事到深夜，僵仆铃与驺。 颇尝见使君，有客如此不。 欲别不忍言，惨惨集百忧。 念我野夫兄，知名三十秋。 已得其为人，不待风马牛。 他年林下见，倾盖如白头。
登蓟丘楼送贾兵曹入都（唐·陈子昂）
...。 峨眉杳如梦，仙子曷由寻。 击剑起叹息，白日忽西沉。 闻君洛阳使，因子寄南音。
木兰花慢·子寿右史（宋·张鎡）
子寿右史、黄子由匠监、沈应先大著过桂隐即席作 清明初过后，正空翠、霭晴鲜。念水际楼台，城隅花柳，春意无边。清时自多暇日，看连镳、飞盖拥群贤。朱邸横经满坐，紫微渊思如泉。 高情那更属云天。语笑杂歌弦。向啼鴂声中，落红影里，忍负芳年。浮生转头是梦，恐他时、高会却难全。快意淋浪醉墨，要令海内喧传。
和陶连雨独饮二首其一（宋·苏轼）
...，虽合犹有间。 此外一子由，出处同偏僊。 晚景最可惜，分飞海南天。 纠纆不吾欺，宁此忧患先。 顾引一杯酒，谁谓无往还。 寄语海北人，今日为何年。 醉里有独觉，梦中无杂言。
和陶渊明饮酒（二十首。并序）（明·戴良）
...，此意竟谁领。 东坡与子由，当是出囊颖。 和陶三四诗，粲粲夜光炳。
送刘无竞克逊司门赴召三首其一（宋·王迈）
...，催还白玉京。 兄怜子由别，母劝器之行。 医国言须切，谋身策尚平。 友朋空爱助，君自有权衡。
送范文叔知彭州（宋·彭龟年）
...。 始知进退间，君子得自由。 圣主罗众俊，岩穴穷冥搜。 何以斗大州，著我第一流。 无人子思侧，殷勤为王留。 谬当豹尾间，对此诚包羞。 五马岂不贵，吾非为君筹。 君傥知我心，毋忘天下忧。
咏史二首其一（宋·曾巩）
子云无由归，俯首天禄阁。 君平独西南，抗颜观寥廓。 无猜到沉冥，有故惊寂寞。 用心岂心殊，拘肆事终各。
送施少才赴试南宫（宋·杨万里）
...。 出城愁不早，思子悔何由。 脚底已衡岳，眼中犹橘洲。 似嫌疏过子，吾过更谁尤。
送张仲实游姑苏（宋·连文凤）
...。 往躅谁能追，而有苏子由。 寥寥百载后，渺涉皆予愁。 江南地益卑，士羽日益媮。 此行数百里，不过三两州。 欧韩不复作，去去将奚求。 倘君有所得，归以发我幽。
奉谢唐子耆及两冯君载酒宠临借屋（宋·苏泂）
...。 进退孰我能，万间子无由。 愧子抚我厚，感子非肴羞。
答葛蕴（宋·曾巩）
...，一揖意自亲。 屈子果由我，相示以无言。 同行千步廊，揽辔金马门。 归来客舍中，未及还往频。 东舟载子去，千里不逡巡。 今者坐瓯越，相望若参辰。 忽有海上使，问我及墙藩。 得子百篇作，读之为忻忻。 大章已逸发，小章更清新。 远去笔墨畦，徒识
子夜春歌二首其一（明·于慎行）
...。 春蚕不作茧，思子何由续。
文与可画筼筜谷偃竹记（苏轼）
“子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣
「子」3画、独体结构、五行属水，本义指本义为婴儿，儿或女；「由」5画、独体结构、五行属土，本义指原由，缘故。总笔画 8 画（偶数），笔画组合全为奇数。书写上繁简适中，日常书写与考试填涂都不费劲。笔画与结构只是取名的一个维度，子由是否合适还要结合读音、字义与生辰八字一起看。
从本站字库的用字标注看，子由没有明显的性别偏向，用字五行为水、土。本站字库未对这几个字标注性别倾向，实际男女都有使用。传统上带刚健、开阔意象的字多用于男孩，带柔美、清雅意象的字多用于女孩，但近年中性名明显增多，子由本身不排斥任何一种用法。真正需要留意的是谐音、方言读法以及和姓氏连读后的听感。
本站按五格剖象法计算，天格4（凶）、人格8（吉）、地格6（半吉）、外格2（大凶）、总格8（吉）。综合 93 分。五格数理只反映笔画组合的传统说法，不含出生时间，所以同一名字给不同八字的人用，结论可能完全不同；子由若用于正式取名，建议再排一次八字看喜用神是否对得上。
子由按姓名笔画起卦，本卦为鼎卦，变卦为旅卦，互卦为夬卦。卦符离上巽下、卦色上红下紫。体卦五行为火、用卦为木，体用关系为「被生」。卦象供参考，不宜单独作为取舍依据。
子由的用字五行为水、土。传统五行起名讲究「缺什么补什么」并不准确，实际要看八字日主的强弱与喜用神：喜用神是木，才优先选木属性的字；若某五行虽缺却是忌神，补了反而失衡。所以先用出生时间排出四柱、确认喜用神，再判断子由是否合用，顺序不能反过来。